Jump to content

Ammit

Gikan sa Bikol Sentral na Wikipedia, an talingkas na ensiklopedya

An Ammit ( /ˈ æ m ɪ t / ; , " Paralamon kan mga Gadan "; pigtradusir man na Ammut o Ahemait ) sarong suanoy na diosa kan Ehipto [1] na may enotan na parte nin sarong leon, an likod nin sarong hipopotamo, asin an payo nin sarong buaya —an tolong pinakadakulang hayop na "nagkakakan nin tawo" na midbid kan suanoy na mga Ehipsiyo . Sa suanoy na relihiyon kan Ehipto, si Ammit nagkaigwa nin importanteng papel sa panahon kan ritwal sa lobong, an Paghukom sa mga Gadan .

Nomenklatura

[baguhon | baguhon an source]

Ammit nangangahulugan na " paralamon nin gadan " (" paralamon nin gadan " ) o " parahalon nin gadan ", kun saen iyo an berbong "mahalon", [2] asin nangangahulugan nin "mga gadan", mas partikularmente an mga gadan na hinusgaran na bakong kabali sa ("paladan na gadan") na nagsunod sa kodigo nin katotoohan ( Ma'at ).

Ikonograpiya

[baguhon | baguhon an source]
Paglaladawan ki Ammit na mayong buhok gikan sa Libro kan mga Gadan ni Nebqed. c. 1391–1353 BCE, huring parte kan Ika-18 na Dinastiya .

An Ammit pigtutukoy bilang sarong babaeng entidad, na komun na piglaladawan sa payo nin sarong buaya, an mga tabay sa enotan asin itaas na hawak nin sarong leon (o leopardo ), asin an mga tabay sa likod asin ibabang hawak nin sarong hippopotamus . An kombinasyon nin tolong nakagagadan na hayop sa Nilo: buaya, leon, asin hipopotamo, nagsusuherir na mayo nin makakadulag sa pagkapara, dawa sa buhay pagkagadan . Siya sarong parteng leon na babae, alagad an saiyang mga tampok na garo leon pwedeng magpresentar sa porma nin sarong balbas, na parati na inaasosyar sa mga lalaking leon. Sa Papiro ni Ani, si Ammit sinasamnohan nin sarong tri-kolor na nemes, na isinusulot kan mga paraon bilang simbolo nin pagkahade.

Ipinahiling ni Ammit sa Pagtimbang kan puso ni Ani gikan sa Papiro ni Ani . c. 1250 BCE, Ika-19 na Dinastiya .

An mga bersyon kan Libro kan mga Gadan gikan sa Bagong Kahadean nagpoon na maglaog ki Ammit. Durante kan ika-18 dinastiya, an mestisong buaya-leon-hipopotamus iyo an kombensyonal na paglaladawan ki Ammit. Nagluwas siya sa mga eksena na nagpapahiling kan Paghukom sa mga Gadan, sa mga lulubngan asin mga papiro sa lobong . Sa eksenang ini, si Ammit ipinapahiling kaiba an ibang mga diyos kan Ehipto sa Duat, na naghahalat na maaraman kun kaya niyang uboson an puso kan nagadan. Sarong pagbabago sa estilo an nangyari, durante kan Ikatolong Panahon nin Pag-oltanan . Kan mga ika-beinte unong dinastiya, an eksena kan Paghukom sa mga Gadan ipininta sa laog asin luwas kan mga lungon . An takop kan lungon ni Ankh-hor, sarong hepe gikan sa ika-beinte dos na dinastiya nagtatampok ki Ammit na may darang payo nin sarong hippopotamus, asin an hawak nin sarong ayam na may mga hilera nin mga paps. Mantang an Papiro ni Nes-min (ca. 300–250 BCE) gikan sa Panahon nin Ptolemaic, naglaladawan ki Ammit na may payo nin sarong buaya, asin an hawak nin sarong ayam. [3]

Papel sa suanoy na relihiyon kan Ehipto

[baguhon | baguhon an source]

Bakong arog kan ibang mga diyos na itinampok sa suanoy na relihiyon kan Ehipto, si Ammit dai sinasamba . Imbes, si Ammit kinakatakutan asin tinutubod na sarong demonyo imbes na sarong diyos, huli sa saiyang papel bilang 'paralamon kan mga gadan'. Durante kan Bagong Kahadean, an mga dios asin demonyo naiiba sa paagi nin pagkaigwa nin kulto o sentro nin pagsamba. An mga demonyo sa suanoy na relihiyon kan Ehipto igwa nin supernatural na mga kapangyarihan asin papel, alagad mas hababa an ranggo sa mga diyos asin mayo nin lugar nin pagsamba. [4] Sa kaso ni Ammit, siya sarong demonyong bantay. An sarong demonyong bantay nakabugkos sa sarong partikular na lugar, arog kan Duat . An saindang itsura nakabasar sa sarong mestiso nin sarong hayop o sarong tawo asin pigdenotar tanganing mamidbid sinda kan mga gadan. An mga demonyong bantay na naglataw bilang sarong mestiso nin mga hayop sarong pinagsararo nin mga ugale na dapat katakotan asin tanganing ilaen sinda sa mga diyos na may koneksyon sa katawohan.

Ptolemaic na paglaladawan ni Ammit na nakatindog sa ibabaw kan sarong pedestal sa wala kan timbangan. Igwa siyang payo nin buaya, an balbas nin leon, asin hawak nin ayam . Gikan sa sarong Libro kan mga Gadan na papiro (mga ika-2 siglo BC E) sa Thebes .

Bago an Bagong Kahadean asin an pagmukna kan Kapitulo 125 sa Libro kan mga Gadan, si Ammit mayo nin dakulang presensya sa suanoy na relihiyon kan Ehipto . Alagad, si Khonsu, an diyos kan bulan, pigladawan bilang sarong 'paralamon kan mga gadan asin mga puso' sa mga teksto nin piramide kan Lumang Kahadean asin mga Teksto sa Kahon kan Tahaw na Kahadean . [5]

Sa bilog na Enot na Panahon sa Pag-oltanan asin sa Tahaw na Kahadean, sarong koleksyon nin mga anting-anting an ginibo tanganing mabilog an mga Teksto kan Kabaong . Sa Spell 310, si Khonsu nagsulo nin mga puso na mas magabat pa sa barahibo ni ma'at sa panahon kan Paghukom kan mga Gadan . [6] [7] Sa Spell 311, kinakan ni Khonsu an mga puso kan mga diyos asin kan mga gadan. An mga banal na puso kinakan huli sa saindang kapangyarihan. An mga puso na pigkonsiderar na bakong malinig sa panahon kan paghukom kinakan, na binabayaan an nagadan na nakukulong sa Duat . An mga anting-anting na ini kabali sa mga pig-adaptar sa Libro kan mga Gadan poon sa Bagong Kahadean.

An mga Anting-anting 310 asin 311 kan mga Teksto sa Lungon pigtutukoy sa mga Kapitulo 79, asin 125 sa Libro kan mga Gadan . An Kapitulo 79 nanonongod sa pagsulo kan puso, mantang an eksena nin paghukom asin paglamon kan mga puso makukua sa Kapitulo 125. [8] Imbes na si Khonsu an maglamon kan puso kan mga gadan, si Ammit inapod na 'paralamon kan mga gadan'. Si Ammit yaon sa panahon kan pagtimbang kan puso, na parati harani sa timbangan na naghahalat na maaraman an mga resulta. Kun an puso kan gadan bakong malinig, kinakan niya an saindang puso na binabayaan sindang daing kalag asin nakukulong sa Duat . [9]

Pagtimbang kan puso

[baguhon | baguhon an source]
Paghukom kan Kalag base sa Papiro ni Ani. Nagpapahiling nin puso na tinitimbang sa timbangan ni Maat laban sa barahibo nin katotoohan, kan Anubis na may payo nin jackal . Si Ammit nagtitindog na andam na kakanon an puso kun ini dai makapasar sa eksaminasyon. An ibis -headed Thoth, eskriba kan mga diyos, nagrekord kan resulta.

An Libro kan mga Gadan sarong koleksyon nin mga teksto sa lobong na ginamit sa paggiya sa mga gadan pasiring sa Duat, an kinaban kan mga gadan sa Ehipto. An proseso kan Paghukom sa mga Gadan ilinadawan sa Kapitulo 125 . [10] An namamahala sa Duat, si Osiris, an nangengenot sa paghokom. An mga bagong paglaladawan kan Kahadean kan eksenang ini nangyari sa Hall of the Two Truths (o Two Maats ). Si Anubis, an Parabantay kan mga Timbangan, dinara an mga gadan pasiring sa timbangan. [ 29 ] Si Ammit mamumugtak harani sa timbangan, na naghahalat kan mga resulta. Mantang si Thoth, an diyos kan mga hieroglyph asin paghukom, an magtatala kan mga resulta. [11] An puso kan nagadan tinimbang sa barahibo ni Ma'at, an diosa nin katotoohan. An barahibo ni Ma'at nagsisimbolo kan balanse, asin an pagigin totoo kaipuhan na yaon sa bilog na buhay nin saro. An puso o Ib, nagrerepresentar kan kalag kan indibidwal asin iyo an susi sa pagbiyahe pasiring sa Aaru . [12]

Sa Kapitulo 125 kan Libro kan mga Gadan, an nagadan tinatawan nin serye nin mga deklarasyon na dapat sabihon sa Paghukom kan mga Gadan. An Deklarasyon nin Inosensia sarong lista nin 42 na kasalan na dai nagkasala an nagadan. An Deklarasyon sa Kuwarenta y Dos na Dios asin An Pagtaram sa mga Dios direktang ibinareta sa mga dios, na ipinapahayag an kadalisayan asin kaimbodan kan nagadan.

Pagkatapos na sabihon an mga deklarasyon, tinitimbang an saindang puso. Kun an puso mas hababa an timbang kisa sa barahibo ni Ma'at, an nagadan pinaghahadean na magin dalisay. Itinala ni Thoth an resulta asin tutugutan ni Osiris an mga nagadan na ipadagos an saindang paglayag pasiring ki Aaru asin sa inmortalidad . Kun an puso mas magabat kisa sa barahibo ni Ma'at, an nagadan ibinibilang na bakong malinig. Si Ammit hahalonon an saindang puso, na binabayaan an nagadan na mayong kalag. An mga suanoy na Ehipto nagtutubod na an kalag magigin dai mapamugtak sagkod pa man, na magagadan nin ikaduwang kagadanan. Imbes na mag-istar sa Aaru, an daing kalag na indibidwal maiipit sa Duat .

An pag-ukit sa lanob ni Ammit sa sarong pedestal sa sarong eksena na naglaladawan kan Paghukom kan mga Gadan gikan sa Templo ni Hathor sa Deir el-Medina

Si Ammit parateng ilinaladawan na nakaduko harani sa timbangan, andam nang kakanon an puso. An mga suanoy na Ehipto ilinubong na may kopya kan Libro kan mga Gadan, na naggagarantiya na sinda magigin mapanggana sa Paghukom kan mga Gadan . Kaya, si Ammit nawalat na gutom na mayong puso na makakakan, asin an mga konsagradong gadan nakalampas sa Danaw nin Kalayo, na itinampok sa Kapitulo 126 kan Libro kan mga Gadan . [13]

[baguhon | baguhon an source]

Si Saba Mubarak an nagladawan ki Ammit sa serye sa telebisyon kan Marvel Cinematic Universe (MCU) na Moon Knight (2022). [14] Sa mga Mummy na Buhay! serye nin cartoon, an pangenot na kontrabida na si Scarab aksidenteng inapod si Ammut, asin siya nagdanay. Sa palabas, siya sarong garo ayam asin medyo sadit na ataman na hayop na dai nagtataram. Sa serye ni Rick Riordan na The Kane Chronicles, si Ammit an pigladawan. Sa Primeval, si Ammit sarong Pristichampsus na nag-abot sa paagi nin sarong Anomaliya (sarong trangkahan sa panahon) pasiring sa suanoy na Ehipto, kun saen an mga tawo nagtutubod na ini sarong diyos.

Galeriya

[baguhon | baguhon an source]
  • Full view of the Weighing of the Heart from the Papyrus of Ani. Ammit is shown at the far right, near Thoth. c. 1250 BCE, Nineteenth Dynasty.
    Bilog na paghiling kan Pagtimbang kan Puso gikan sa Papiro ni Ani . Si Ammit ipinapahiling sa pinakatuo, harani sa Thoth . c. 1250 BCE, Ika-19 na Dinastiya .
  • Full view of the Weighing of the Heart from the Papyrus of Hunefer. Ammit is shown next to the scale. Anubis is on her left, and Thoth on her right. c. 1275 BCE, Nineteenth Dynasty.
    An bilog na paghiling kan Pagtimbang kan Puso gikan sa Papiro ni Hunefer . An Ammit ipinapahiling sa kataid kan timbangan. Si Anubis yaon sa saiyang wala, asin si Thoth yaon sa saiyang too. c. 1275 BCE, Ika-19 na Dinastiya .
  • Full view of the Weighing of the Heart from the Temple of Hathor in Deir el-Medina. Thoth is seen to the right of the scale, while to the right, Ammit sits on top of a pedestal.
    An bilog na paghiling kan Pagtimbang kan Puso gikan sa Templo ni Hathor sa Deir el-Medina . Si Thoth nahihiling sa too kan timbangan, mantang sa too, si Ammit nagtutukaw sa ibabaw kan sarong pedestal.

Hilingon man

[baguhon | baguhon an source]
  • Libro kan mga Gadan
  • Chalkydri, iba pang mga mitolohikong linalang na pigladawan na may hawak nin leon asin payo nin buaya
  • Si Cerberus, sarong chthonic na linalang sa mitolohiyang Griyego

Toltolan

[baguhon | baguhon an source]
  1. ↑ Estate Overseer of Menmaatra; King's Scribe., Hunefer (10 December 2024). "papyrus". British Museum. Retrieved 10 December 2024. 
  2. ↑ Erman & Grapow (1926).
  3. ↑ Peck, William H. (2000). "The Papyrus of Nes-min: An Egyptian Book of the Dead". Bulletin of the Detroit Institute of Arts 74 (1/2): 20–31. doi:10.1086/DIA41504961. ISSN 0011-9636. 
  4. ↑ Lucarelli, Rita (September 2010). Demons (Benevolent and Malevolent). https://escholarship.org/uc/item/1r72q9vv. 
  5. ↑ Adel Zaki Nasr, Youmna (December 12, 2022). "Apotropaic Roles of Khonsu in the Ancient Egyptian Religion during the Dynastic Period". Research Journal of the Faculty of Tourism and Hotels (Mansoura University) (12): 541–545. https://mkaf.journals.ekb.eg/article_276392_eda89ae7b789c6bf50958c471723673f.pdf. 
  6. ↑ Adel Zaki Nasr, Youmna (December 12, 2022). "Apotropaic Roles of Khonsu in the Ancient Egyptian Religion during the Dynastic Period". Research Journal of the Faculty of Tourism and Hotels (Mansoura University) (12): 541–545. https://mkaf.journals.ekb.eg/article_276392_eda89ae7b789c6bf50958c471723673f.pdf. 
  7. ↑ Faulkner, Raymond O. (1973). The Ancient Egyptian Coffin Texts: Volume I Spells 1-354. Warminster, England: Aris & Phillips Ltd. pp. 227–228. ISBN 0-85668-005-2. 
  8. ↑ Adel Zaki Nasr, Youmna (December 12, 2022). "Apotropaic Roles of Khonsu in the Ancient Egyptian Religion during the Dynastic Period". Research Journal of the Faculty of Tourism and Hotels (Mansoura University) (12): 541–545. https://mkaf.journals.ekb.eg/article_276392_eda89ae7b789c6bf50958c471723673f.pdf. 
  9. ↑ Kleiner, Fred S. (2020). Gardner's Art through the Ages: The Western Perspective, Volume I (in English). Cengage Learning. p. 57. ISBN 978-0-357-37048-3. 
  10. ↑ Lichtheim, Miriam (April 3, 2006). Ancient Egyptian literature : a book of readings. Volume II, The New Kingdom. Hans-Werner Fischer-Elfert (2nd ed.). Berkeley, CA: University of California Press. pp. 132–139. ISBN 978-0-520-93306-4. OCLC 778435126. 
  11. ↑ Aronin, Rachel; et al. (Meg Gundlach) (2008). "Divine Determinatives in the Papyrus of Ani". In Griffin, Kenneth. Current Research in Egyptology 2007: Proceedings of the Eighth Annual Conference. 8. Oxford: Oxbow Books. pp. 8, 10–11. doi:10.2307/j.ctvh1dqv7.5. ISBN 978-1-84217-329-9. JSTOR j.ctvh1dqv7.5. 
  12. ↑ de Ville, Jacques (Fall 2011). "Mythology and the Images of Justice". Law and Literature (Taylor & Francis, Ltd.) 23 (3): 336–337. doi:10.1525/lal.2011.23.3.324. ISSN 1535-685X. https://www.jstor.org/stable/10.1525/lal.2011.23.3.324. 
  13. ↑ Janes, Regina M. (2018). "Impermanent Eternities: Egypt, Sumer, and Babylon, Ancient Israel, Greece, and Rome". Inventing Afterlives: The Stories We Tell Ourselves About Life After Death. New York: Columbia University Press. pp. 40–42. doi:10.7312/jane18570. ISBN 978-0-231-18570-7. JSTOR 10.7312/jane18570. 
  14. ↑ "Who Voices Ammit In Moon Knight's Final Episode?". ScreenRant (in English). 2022-05-04. Retrieved 2022-05-10. 

Mga panluwas na sumpay

[baguhon | baguhon an source]
  • Igwang relatibong medya para sa Ammit duman sa Wikimedia Commons
Kinua sa "https://bcl.wikipedia.org/w/index.php?title=Ammit&oldid=283755"