Jump to content

Anting-anting

Gikan sa Bikol Sentral na Wikipedia, an talingkas na ensiklopedya
Sarong nazar, sarong anting-anting tanganing isikwal an maraot na mata

An anting-anting, na midbid man bilang anting-anting para sa swerte o phylactery, sarong bagay na pigtutubodan na nagtatao nin proteksyon sa kagsadiri kaini. An tataramon na "anting-anting" gikan sa Latin na tataramon na amuletum, na ilinaladawan kan Natural History ni Pliny bilang "sarong bagay na nagpoprotehir sa sarong tawo sa problema". An ano man na bagay pwedeng magpunsyonar bilang sarong anting-anting; an mga bagay na komun na ginagamit iyo an mga estatuwa, sinsilyo, drowing, parte nin tinanom, parte nin hayop, asin mga nakasurat na tataramon.

An mga anting-anting na sinasabing nagkukua kan saindang pambihirang mga propyedad asin kapangyarihan gikan sa mahika o idtong mga nagtatao nin swerte tipikal na parte kan relihiyon kan mga tawo o paganismo, mantang an mga anting-anting o sagradong mga bagay kan pormal na mayor na relihiyon arog kan sa Kristiyanismo pigtutubodan na mayo nin sadiring kapangyarihan na mayong pagtubod ki Jesus asin binebendisyonan nin sarong klerigo, asin sinda man dapat na magtatao nin ano man na prenatural na pakinabang sa paradara na mayo nin maninigong disposisyon . An anting-anting asin anting-anting igwa nin magkakaparehong kahulugan. An mga anting-anting nanonongod sa arin man na bagay na igwa nin kapangyarihan na makalikay sa maraot na mga impluwensya o maraot na kapaladan. An anting-anting sarong bagay na sa pankagabsan isinusulot para sa proteksyon asin gibo sa matibay na materyales (metal o matagas na gapo). An mga anting-anting asin anting-anting pwedeng gamiton man sa mga halimbawang papel. [1] An mga anting-anting minsan nalilito sa mga pendant, saradit na bagay na nakakabitay sa mga kuwintas. An arin man na itinaong pendant pwedeng sarong anting-anting alagad pwede man an arin man na ibang bagay na soboot nagpoprotehir sa may kapot kaini sa peligro.

Suanoy na Ehipto

[baguhon | baguhon an source]
Djed, wadj, asin mga pigura nin mga diyos; mga anting-anting na gibo sa faience kan Ehipto .

An paggamit nin mga anting-anting ( meket ) lakop kapwa sa buhay asin gadan na mga suanoy na Egipcio. [2] : 66 Ginamit ini para sa proteksyon asin bilang paagi nin "...pagpatunay giraray kan pundamental na katanosan kan uniberso". An pinakagurang na mga anting-anting na nakua gikan sa predynastic Badarian Period, asin nagdanay ini sagkod sa panahon kan mga Romano.

An mga bados na babae nagsusulot nin mga anting-anting na naglaladawan ki Taweret, an diosa nin pangangaki, tanganing protehiran tumang sa pagkakulgan.  : 44 An dios na si Bes, na may payo nin leon asin hawak nin enano, tinutubod na iyo an paraprotehir sa mga aki.  : 44 Pagkatapos mangaki, an sarong ina hahaleon an saiyang anting-anting na Taweret asin magsusulot nin bagong anting-anting na nagrerepresentar ki Bes.  : 44 

Suanoy na Roma

[baguhon | baguhon an source]
Anting-anting, amber, na may uhay nin trigo, panahon nin Roma (69-96 AD)

An mga anting-anting partikularmenteng lakop sa suanoy na sosyedad kan Roma, na iyo an kagmana kan suanoy na tradisyon na Griyego, asin dai mabubutas na konektado sa relihiyon asin mahika kan Roma (hilingon an mahika sa kinaban na Greco-Romano ). An mga anting-anting parati nasa luwas kan normal na rona nin relihiyosong eksperyensya, dawa ngani an mga asosasyon sa pag-ultanan kan nagkapirang mga gapong mahalaga asin mga diyos isinusuherir. Halimbawa, an Jupiter pigrerepresentar sa milky chalcedony, Sol sa heliotrope, Mars sa pulang jasper, Ceres sa berdeng jasper, asin Bacchus sa ametista . An mga anting-anting isinusulot tanganing tawan an nagsusulot kan mga kaugnay na kapangyarihan kan mga diyos imbes na para sa ano man na rason nin pagkasadiosan. An intrinsic na kapangyarihan kan anting-anting nahihiling man sa iba na may mga inskripsyon, arog kan vterfexix (utere fexix) o "marahay na swerte sa paragamit." [3] An mga kahon nin anting-anting pwede man gamiton, arog kan halimbawa gikan sa parte kan Thetford treasure, Norfolk, UK, kun saen an sarong bulawan na kahon na pigtuyo para sa pagbitin sa liog nakua na igwa nin asupre para sa mga kualidad kaini na apotropaic (nakaka-agaw nin karatan). An mga kaakian nagsusulot nin mga bulla asin lunula, asin pwedeng maprotehiran kan mga kadena nin anting-anting na midbid bilang Crepundia . [4] [5]

Judaismo

[baguhon | baguhon an source]

 

The Silver Scroll on display at the Israel Museum
Chai pendant (modern)
Examples of Hand of Miriam in contemporary Israel

An mga anting-anting kadakol sa tradisyon kan mga Judio, na may mga halimbawa nin mga anting-anting kan panahon ni Solomon na yaon sa kadakol na museo . [ <span title="This claim needs references to reliable sources. (June 2023)">citation needed</span> ] Huli sa pagbabawal sa mga idolo asin iba pang inukit na mga imahen sa Judaismo, an mga anting-anting na Judio nagduduon sa teksto asin mga pangaran. Mayo nin kalaenan an korte, materyales, asin kolor nin Judiong anting-anting. Kaiba sa mga halimbawa nin mga anting-anting na may teksto an Balumbon na Pilak ( c. 630 BCE ), an kuwintas na Chai (dawa ngani ini isinusulot man tanganing ipahiling an pagkatawo kan Hudyo), asin mga inskripsyon kan saro sa mga pangaran kan diyos kan Judaismo - arog kan ה (Siya), יה (YaH), o שדי ( Shaddai ) - sa sarong pidaso nin pergamino o metal, na parati pirak. An mga kontra-halimbawa, alagad, kabali an Hamsa (sarong outline nin sarong kamot nin tawo) asin an Selyo ni Solomon .

Protective neckband na isinusulot sa Brit Milah kan sarong aking lalaki tanganing protehiran siya sa mga demonyo asin sa maraot na mata. 1944, Basel, sa koleksyon kan Jewish Museum of Switzerland .

Durante kan Edad Media, si Maimonides asin Sherira Gaon (asin an saiyang aking si Hai Gaon ) nagkontra sa paggamit nin mga anting-anting asin tinuya an "kamangmangan kan mga parasurat nin anting-anting." An ibang mga rabi, alagad, inaprobaran an paggamit nin mga anting-anting.

Anting-anting na plata

An mga tradisyon sa rehiyon na nakapalibot sa pagkamundag nin mga aki parateng may kaibang mga anting-anting tanganing itapok an demonyo, an maraot na mata, o mga demonyo arog ni Lilith . An inaapod na rabbi na milagro ( Ba'al Shem ) iyo an magigin responsable sa pagsurat nin mga anting-anting sa teksto asin pag-isip kan mga pangaran nin Diyos asin mga anghel na nagpoprotehir. An mga partera naggigibo man nin mga anting-anting, na parateng pano nin mga herba, tanganing protehiran an mga ina asin an saindang saradit na aki. Sa Timog Alemania, Alsace asin mga lugar sa Switzerland, an mga hoben na aking lalaking Judio nagsusulot nin mga neckband o kwelyo na gibo sa tela para sa saindang Brit Milah . An mga sinsilyo o gapong korales sa mga bandang ini sa liog may katuyohan na irayo an maraot na mata sa mga aking lalaki, kaya nagseserbing sarong klase nin proteksion. An kaugalean na ini nagpadagos sagkod sa kapinonan kan ika-20 siglo. [6]

An mezuzah [7] asin tefillin [8] [9] pig-interpretar kan nagkapira na mga porma nin anting-anting, alagad an iba dai minaoyon. [10]

An rabi asin kabbalista na si Naphtali Cohen (1645–1719) sinasabing eksperto sa mahiwason na paggamit nin mga anting-anting. Siya inakusaran na nagcausa nin kasulo na nagputok sa saiyang harong dangan rinaot an bilog na lugar kan mga Hudiyo sa Frankfurt, asin nag-olang sa pagparong kan kalayo sa paagi nin mga kombensyonal na paagi huli ta gusto niyang baloon an kapangyarihan kan saiyang mga anting-anting; siya napreso asin napiritan na magdemitir sa saiyang pwesto asin maghale sa siyudad.

Kristiyanismo

[baguhon | baguhon an source]
Sarong nakabitin na krusipiho, na pigkokonsiderar sa tradisyon Kristiyano bilang pandepensa laban sa mga demonyo, bilang banal na tanda kan kapangganahan ni Kristo sa lambang karatan
Likod kan medalya ni San Benedicto na may Vade Retro Satana na pagpahalipot, na ginagamit sa mga tradisyon kan mga Kristiyanong liturhiko sa Solnopan .

Sa Kristiyanismo, an regular na pag-atender sa simbahan, parating pag-ako nin Banal na Komunyon, pag-adal sa Bibliya, asin an padagos na buhay sa pamibi itinukdo bilang kabali sa pinakamarahay na mga paagi tanganing makalikay sa impluwensiya nin demonyo. [11] An Katoliko, Oriental na Ortodokso, Sirangan na Ortodokso, Luterano, Anglikano asin Pentekostal na mga denominasyon kan Kristiyanismo nagtutubod na an paggamit kan mga sakramento sa tamang disposisyon kaini pig-eengganyar sana sa paagi nin sarong marigon na pagtubod asin debosyon sa Trinidad na Dios, asin bako sa paagi nin anuman na mahiwason o superstisyosong pagtubod na itinao sa sakramental. Sa bagay na ini, an mga tela sa pamibi, banal na lana, mga kuwintas sa pamibi, mga lubid, mga iskapularyo, mga medalya, asin iba pang debosyonal na mga gamit sa relihiyon nagkukua kan saindang kapangyarihan, bako sanang gikan sa simbolismo na ipinapahiling sa bagay, kundi gikan sa bendisyon kan Simbahan sa ngaran ni Jesus . [12] [13]

An ibang kultura

[baguhon | baguhon an source]

An mga anting-anting nagkakaiba-iba susog sa saindang panahon asin lugar na ginikanan. Sa kadaklan na sosyedad, an mga bagay na relihiyoso nagseserbing mga anting-anting, halimbawa na hale sa mga suanoy na Celts, an clover, kun igwa ining apat na dahon, nagsisimbolo nin swerte (bakong an Irish shamrock, na nagsisimbolo kan Kristiyanong Trinidad ). [14]

Sa Bolivia, an diyos na si Ekeko nagtatao nin sarong pamantayan na anting-anting, na kun saen an saro dapat na magdolot nin kisuerra sarong papel de bangko o sarong sigarilyo tanganing magkaigwa nin kayamanan asin kapakanan. [15]

Sa nagkapirang lugar sa India, Nepal, asin Sri Lanka, tradisyonal na pigtutubodan na an sungay kan jakal pwedeng magtao nin mga kamawotan asin magbalik sa kagsadiri kaini sa sadiri niyang kabotan kun mawara. An ibang mga Sinhalese nagtutubod na an sungay pwedeng magtao sa kagsadiri nin invulnerability sa anuman na kaso . [16]

An hiro kan mga Katutubong Amerikano kan Ghost Dance nagsusulot nin mga kamiseta na multo tanganing maprotehiran sinda sa mga bala.

Sa Filipinas, an mga anting-anting inaapod na agimat o anting-anting . Susog sa osipon, an pinakamakapangyarihan na anting-anting iyo an hiyas ng saging (diretsong tinatradusir na perlas o hiyas kan saging). An hiyas dapat hale sa sarong hinog na saging asin minaluwas sana sa matanga. Bago an tawo lubos na magkaigwa kan agimat na ini, kaipuhan niyang labanan an sarong supernatural na linalang na inaapod na kapre . Dangan sana siya magigin tunay na kagsadiri kaiyan. Sa panahon kan Semana Santa, an mga deboto nagbibiyahe pasiring sa Bukid nin Banahaw tanganing mag-recharge kan saindang mga anting-anting. [17] [ <span title="The material near this tag may rely on an unreliable source. (January 2014)">dai masasarigan na pinagkukuanan?</span> ]

Galeriya

[baguhon | baguhon an source]
  • A cross necklace
    Sarong kwintas na krus
  • Scapular of Our Lady of Mount Carmel or "Brown Scapular"
    Escapulario ni Nuestra Señora de Monte Carmelo o " Brown Scapular "
  • Sator Square, an ancient Roman amulet in the form of a palindromic word square
    Sator Square, sarong suanoy na anting-anting na Romano sa porma nin sarong palindromic word square
  • Amulet from Rajasthan, depicting the goddess Durga
    Anting-anting gikan sa Rajasthan, na naglaladawan kan diosa na si Durga
  • Charm bracelet
    pulseras na anting-anting
  • A fascinus, an ancient Roman amulet in the form of a phallus that served as a ritual feature of Roman wind chimes, from Pompeii
    Sarong fascinus, sarong suanoy na anting-anting na Romano sa porma nin phallus na nagseserbing ritwal na tampok kan mga Romanong wind chime, hale sa Pompeii
  • A mezuzah
    Sarong mezuzah
  • An amulet from the Black Pullet grimoire
    Sarong anting-anting gikan sa Black Pullet grimoire
  • Magical mirror with Zodiac signs
    Mahiwason na salming na may mga senyales nin Zodiac
  • Nez Perce talisman, made of wolf skin, wool, mirrors, feathers, buttons and a brass bell
    Nez Perce talisman, gibo sa anit nin lobo, lana, salming, barahibo, butones asin sarong kampanilya na tanso
  • Afro-Surinamese Winti amulet
    Afro-Surinamese Winti anting-anting
  • Ancient Egyptian Taweret amulet, New Kingdom, Dynasty XVIII, c. 1539–1292 BC
    Anting-anting na Taweret kan Suanoy na Ehipto, Bagong Kahadean, Dinastiya XVIII, c. 1539 –1292 BC
  • Omamori amulet from a Shinto shrine in Kumamoto, Japan
    Omamori anting-anting hale sa sarong santuaryo nin Shinto sa Kumamoto, Hapon

 

Toltolan

[baguhon | baguhon an source]
  1. ↑ Campo, Juan Eduardo, ed. (2009). "amulets and talismans". Encyclopedia of Islam. Encyclopedia of World Religions: Facts on File Library of Religion and Mythology. Infobase Publishing. pp. 40–1. ISBN 978-1-4381-2696-8. 
  2. ↑ Brier, Bob; Hobbs, Hoyt (2009). Ancient Egypt: Everyday Life in the Land of the Nile. New York City, New York: Sterling. ISBN 978-1-4549-0907-1. 
  3. ↑ Collingwood, Robin G.; Wright, Richard P. (1991). Roman Inscriptions of Britain (RIB). II, Fascicule 3. Stround: Alan Sutton. RIB 2421.56–8. 
  4. ↑ Parker, A. (2018). "'The Bells! The Bells! Approaching tintinnabula in Roman Britain and beyond". In Parker, A.; McKie, S. Material Approaches to Roman Magic: Occult Objects and Supernatural Substances. Oxbow. pp. 57–68. 
  5. ↑ Martin-Kilcher, S. (2000). "Mors immatura in the Roman world – a mirror of society and tradition". In Pearce, J.; Millet, M.; Struck, M. Burials, Society and Context in the Roman World. Oxbow. pp. 63–77. 
  6. ↑ Lubrich, Naomi, ed. (2022). Birth Culture. Jewish Testimonies from Rural Switzerland and Environs (in German and English). Basel. pp. 27–35. ISBN 978-3796546075. 
  7. ↑ Kosior, Wojciech (September 2014). ""It Will Not Let the Destroying [One Enter". The Mezuzah as an Apotropaic Device according to Biblical and Rabbinic Sources]". Polish Journal of Arts and Culture: 127–144. https://www.academia.edu/5644554. Retrieved on 2016-07-30. 
  8. ↑ Conder, C.R. (1889). Syrian Stone-lore; or, The Monumental History of Palestine (in English). London: Alexander P. Watt. p. 201. OCLC 751757461. , with a correction made for errata on page 455
  9. ↑ Kosior, Wojciech. ""The Name of Yahveh is Called Upon You". Deuteronomy 28:10 and the Apotropaic Qualities of Tefillin in the Early Rabbinic Literature". Studia Religiologica 2 (48/2015): 143–154. https://www.academia.edu/12193429. Retrieved on 2016-07-30. 
  10. ↑ Landsberger, Franz (1960). "The Origin of the Decorated Mezuzah". Hebrew Union College Annual 31: 149–166. 
  11. ↑ Kazlas, Laura (1 February 2015). "The Best Protection Against Demons and Evil Spirits". A Catholic Moment. Retrieved 27 March 2022. 
  12. ↑ Armentrout, Don S. (1 January 2000). An Episcopal Dictionary of the Church: A User-Friendly Reference for Episcopalians. Church Publishing, Inc. p. 541. ISBN 978-0-89869-701-8. Retrieved 9 April 2014. 
  13. ↑ Lang, Bernhard (1997). Sacred Games: A History of Christian Worship (in English). Yale University Press. p. 403. ISBN 9780300172263. If the person who needs to be healed is not present, prayer may be said over a piece of cloth; consecrated through communal prayer (and perhaps the additional touch of a particularly gifted healer), the cloth is believed to carry a healing power. The Foundations of Pentecostal Theology quotes the scriptural basis of the "prayer cloth": "And God wrought special miracles by the hand of Paul: so that from his body were brought unto the sick handkerchiefs or belts, and the diseases departed from them, and the evil spirits went out of them" (Acts 19:11-12). 
  14. ↑ Cleene, Marcel; Lejeune, Marie Claire (2003). Compendium of Symbolic and Ritual Plants in Europe. p. 178. ISBN 978-90-77135-04-4. 
  15. ↑ Fanthorpe, R. Lionel; Fanthorpe, Patricia (2008). Mysteries and Secrets of Voodoo, Santeria, and Obeah. Mysteries and Secrets Series. 12. Dundurn Group. p. 183–4. ISBN 978-1-55002-784-6. 
  16. ↑ Tennent, Sir, James Emerson (1999) [1861]. Sketches of the Natural History of Ceylon with Narratives and Anecdotes Illustrative of the Habits and Instincts of the Mammalia, Birds, Reptiles, Fishes, Insects, Including a Monograph of the Elephant and a Description of the Modes of Capturing and Training it with Engravings from Original Drawings (reprint ed.). Asian Educational Services. p. 37. ISBN 978-81-206-1246-4. 
  17. ↑ "The Agimat and Anting-Anting: Amulet and Talisman of the Philippines". amuletandtalisman.com. 2012. Archived from the original on 2016-09-24. 

Mga panluwas na sumpay

[baguhon | baguhon an source]
Kinua sa "https://bcl.wikipedia.org/w/index.php?title=Anting-anting&oldid=282749"