Kobold

An kobold kan Hildesheim―Illustrated by William A. McCullough, Nymphs, Nixies and Naiads (1895)

Sarong kobold (  ; an kobolt, kobolde, cobold) sarong pankagabsan o henerikong pangaran para sa espiritu sa harong ( hausgeist ) sa osipon na Aleman .

Pwede ining dai nahihiling na maggibo nin mga ribok (ie, magin sarong poltergeist ), o makatabang na maggibo nin mga trabaho sa kusina o trabaho sa estable. Alagad pwede man ining magin sarong prankster. Pwede ining maglaom nin suhol o pagdolot nin gatas, asin iba pa para sa saiyang mga paghihingoa o marhay na gawi-gawi. Kun minamaltrato (cf. fig. too), an pagbalos kaini puedeng magin maringis na marhay.

hütchen na an boot sabihon "sadit na sombrero" sarong subtipo; ini asin iba pang mga kobold sprite midbid sa saiyang matarom na pulang kalo, arog kan niss (cognate kan nisse kan Norway) o puk (cognate kan puck fairy) na pigpapatotoohan sa Norteng Alemania, kaiba an drak, sarong pangaran na garo dragon, ta an sprite minsan sinasabing minalataw bilang sarong baras nin kalayo, na may garo baga payo. Igwa man nin pinagsararong pormang Nis Puk .

An house sprite na si Hinzelmann sarong parabalyo nin porma na nag-aako nin kadakol na porma, arog kan barahibo o mga hayop. An pangaran daa nanonongod sa paglataw kaini sa pormang pusa, an Hinz[e] sarong arketipikong pangaran nin pusa. An kaparehong pangaran na Heinzelmänchen kan Cologne (naitala kan 1826) naiiba sa Hinzelmann.

An Schrat pig-cross-categorize bilang sarong wood sprite asin sarong house sprite, asin an nagkapirang rehiyonal na halimbawa katumbas kan kobold, halimbawa, Upper Franconia sa norteng Bavaria. An kobold minsan pinagsasaro sa demonyong minahan na kobel o Bergmännlein / Bergmännchen, na pigtutumbas ni Paracelsus sa elemental na gnome kan daga. Sa pangkagabsan, narereparo na mayo nin malinaw na demarkasyon sa pag-ultanan kan sarong kobold asin mga espiritu nin naturalesa.

An Klabautermann na nakalunad sa mga barko minsan pigklasipikar bilang sarong kobold.

Pangkalahatan na Paghiling

An sarong kobold midbid sa manlaen-laen na pangaran (na pinag-oolayan sa irarom § Mga subtipo ). Bilang sarong espiritu sa harong, ini pwedeng maggibo nin mga trabaho arog kan pag-ayos kan kusina, alagad pwedeng magin prankish, asin kun inaabuso pwedeng magbalos, minsan sa pinakadaing kabangisan. Parati sinasabing naghahagad sa harong na magluwas nin mahamis na gatas (asin tinapay, sabaw nin tinapay) bilang dolot tanganing mapagdanay ini sa marhay na gawi.

An alamat kan pagbalos kan house sprite medyo luma na. An osipon kan hütchen (o hodekin sa Low German, na an boot sabihon "sadit na sombrero"; osipon na isinaysay giraray bilang Grimms Deutsche Sagen No. 74) nakabugtak sa historikal na pinaghalean pagkatapos kan c. 1130, asin pinatotoohan sa sarong obra c. 1500. An sprite na ini na nag-aatake sa kastilyo kan Obispo kan Hildesheim, nagbalos sa sarong aking lalaki sa kusina na nag-ilig nin maating tubig digdi (Cf. fig. sa itaas sa too) sa paagi nin pagbayaan an naputol na hawak kan aking lalaki na nagluluto sa sarong kaldero. Siring man an residenteng Chimmeken kan Mecklenburg Castle, kan 1327, soboot pinutol an sarong aking lalaki sa kusina pagkatapos niyang kuanon asin inomon an gatas na itinao sa sprite, susog sa sarong anekdota na isinurat kan historyador na si Thomas Kantzow (d. 1542).

An istorya kan "multi-formed" Hinzelmann (Grimms DS No. 75) [ 9 ] nagtatampok nin sarong tipikal na house sprite, nag-aayos kan kusina, nagbabayad nin insolence, asin iba pa. Dawa ngani normal na dai nahihiling, ini sarong shapeshifter siring sa isinusuherir kan saiyang pangaran. Kan an kagurangnan kan Kastilyo nin Hudemühlen nagdulag pasiring sa Hanover, an sprite nagbago sa sarong barahibo tanganing magsunod sa karwahe nin kabayo. Naglataw man ini bilang sarong marten asin halas pagkatapos kan mga pagprobar na paluwason ini.

Sarong kobold na may kaparehong pangaran na Heintzlein (Heinzlein) an itinala ni Martin Luther . Dawa ngani an sarong grupo nin mga pangaran nin sprite sa harong (Heinz, Heinzel, Heinzchen, Heinzelman, Hinzelman, Hinzemännchen, asin iba pa) pigkokonsiderar na gikan sa sadit na pangaran nin ataman na hayop na "Heinrich", an pangaran na Hinzelmann mas hararom, asin nagtutukdo sa espiritu na minalataw sa gubing kan sarong pangaran nin Hinzelman [ arketipikong pangaran para sa mga pusa. Si Hinzelmann asin Heinzelmänchen kan Cologne pigkokonsiderar na magkaibang mga sprite sa harong, an huri pigkategorya bilang saro sa "literaryo" na naturalesa. An mga pangaran kan house sprite na Chim o Chimken, Chimmeken, asin iba pa mga saradit na impormal na pangaran ni Joachim.

Alagad an tunay na porma kaini parating sinasabi na iyo an sarong sadit na aki, minsan namamatian sana na arog kaiyan sa paagi nin pagduta kan kamot, alagad minsan an sarong babaeng surugoon na gustong-gustong mahiling ini ipinapahiling na sarong gadan na hawak nin sarong aki (cf. Hinzelmann). An osipon presente sa nagkapirang rehiyon, halimbawa Vogtland na an kobold iyo an kalag nin sarong aki na nagadan na dai nabunyagan. An mga Grimm ( Deutsche Sagen ) nagsegunda man sa nosyon kan "kobold" na minalataw bilang sarong aki na nakasulot nin magayon na dyaket, alagad si Jacob Grimm ( Deutsche Mythologie ) nagsabi nin kabaliktaran na an mga kobold pula an buhok asin pula an balbas, na mayong mga halimbawa. An mga komentarista kan huri nagsabi na an house sprite na si Petermännchen igwa nin halawig, puting balbas. An Klabautermann mapula an buhok asin puti an balbas susog sa sarong ipinublikar na pinagkukuanan.

An kobold parati igwa nin tendensiyang magsulot nin pulang matarom na sombrero, sarong lakop na marka kan mga arak sa harong sa Europa sa irarom nin ibang pangaran arog kan Norwegian nisse ; an mga kobold sa Norte o Norte-sirangan na Aleman na an pangaran Niss o Puk (cog. puck ) madaling magsulot nin siring na mga kalo. Midbid man an pinagsararong pormang Nis Puk . Sa norte an house sprite pwedeng midbid sa garo dragon na pangaran drak, na sinasabing minalataw sa sarong porma na garo sarong baras nin kalayo.

Minsan an mga sprite sa harong nagpapahiling bilang sarong paragibo nin ribok ( poltergeist ). Pwede ining magin sarong rattler, dangan sarong dai nahihiling na parataram, dangan sarong sprite na naggigibo nin mga trabaho, asin iba pa asin luway-luway na mas malinaw an presensya asin pagkatawo kaini (hilingon an osipon ni Hintzelmann ). Sa nagkapirang rehiyon, an kobold pigtutubodan na kalag nin sarong aking nagadan na amay ( § Tunay na pagkatawo bilang multo kan aki ).

Tibaad masakit sindang haleon, alagad parateng sinasabi na an regalong sarong artikulo nin gubing magigin dahelan na sinda maghale.

An klopfer sarong "noisemaker" o poltergeist na klase nin pangaran na kobold, mantang an poppele asin butz (na pigkonsiderar ni Grimm asin iba pa na inspirasyon nin ribok) pigklasipikar bilang mga pangaran na nanonongod sa sarong munyika o pigurin.

An pangaran na kobold mismo pwedeng iklasipikar sa grupong ini na tipong "munyika", nin huli ta an pinakaenot na mga pangyayari nin paggamit kan tataramon na kobold sa ika-13 siglong Middle High German nagtutukdo sa mga pigurin na gibo sa kahoy o waks, asin an tataramon na pigtutubodan na nangangahulugan man na "espiritu sa harong" sa MH, [ 15 ] asin sarong bagay na siertong harong pagkadiyos" sa post-medieval na panahon (gloss napetsahan 1517).

An etimolohiya kan kobold na sinuportaran ni Grimm kinua an tataramon sa Latin na cobalus (Griegong κόβαλος, kobalos ), alagad ini man an Latin/Griegong cypher ni Georg Agricola para sa kobel, syn. Bergmännlein [ de ] na nagpaparisa kan mga espiritu kan sakuya, arin na baga, gnome . An Griegong etimolohiyang ini sinalidahan kan Aleman na nagpapaliwanag kan tataramon bilang an compound na kob/kof 'harong, kamara' + walt 'kapangyarihan, awtoridad' (cf. cobalt#etimolohiya ).

An gütel igwa nin variant heugütel, sarong hayloft o kuwadra na kobold, na nag-aagaw sa mga kabayo.

Nomenklatura asin ginikanan

An "kobold" tinatawan nin kahulugan bilang an midbid na espiritu sa harong, na gikan sa mga diyos sa harong asin mga diyos sa pugon, susog sa diksyunaryo ni Grimms.

Alagad, an Middle High German " kóbolt, kobólt " tinatawan nin kahulugan bilang "mga pigura na gibo sa kahoy o wax nin sarong nixie -ish ( neckische ) na espiritu nin harong", na ginagamit sa pag-olog-olog.

Kobold bilang pankagabsan na termino

Espiritu sa harong, kobold, o gütgen―engraving by Thomas Cross, Sr. (fl. 1632-1682), frontispiece to Praetorius (1668) [1666] Anthropodemus Plutonicus.

An terminong "kobold" ginagamit bilang pankagabsan o henerikong termino para sa "espiritu sa harong" na midbid sa ibang mga pangaran bago pa man si Grimm, halimbawa, si Erasmus Francisci (1690) na nagtutukar kan istoryang hütchen sa irarom kan seksyon na "Kobold". An librong Hintzelmann (ipinublikar kan 1701, ikaduwang edisyon 1704) sarong pinahiwas na paggibo giraray kan sarong daing ngaran na kagsurat, base sa mga mas lumang petsa na mga talaarawan ni Pastor Feldmann (fl. 1584–1589) ginamit man an "kobold" asin "poltergeist" sa komentaryo, alagad dai ini pwedeng ibilang na independienteng pinagkukuanan nin huli ta an libro (ie, an parasurat giraray) nagsambit ki Erasmus Francisci sa ibang lugar. Pareho ining mga pangenot na pinagkukuanan para sa mga osipon na kobold sa Grimms' Deutsche Sagen, No. 74, 75.

Si Praetorius (1666) pinag-olayan an espiritu sa harong sa irarom nin mga pangaran na arog kan Hausmann (dat. pl. haußmännern [ , kobold, gütgen, asin mga katumbas na Latin.

Si Steier (1705) na nag-gloss kan kobold bilang "Spiritus familiaris" tibaad nagpapahiling na an kobold pigkokonsiderar na sarong henerikong termino.

Mga ginigikanan na pinakinang

Ini sarong medyo huring bokabularyo kun saen an kobelte pig-gloss bilang (ie, pig-aagid bilang) an mga Romanong harong asin pugon na mga diyos na " Lares " asin Penates, arog kan sa Trochus (1517), o "kobold" na may " Spiritus familiaris " arog kan Steier (1705).

Mantang an terminong "kobold" pinatunayan sa mga glosaryo kan Middle High German, tibaad dai ninda pinapatunayan an kahulugan na "espiritu nin harong". An mga terminong kobult kaiba bancstichil, alp, more sa gloss procubus sa Diefenbach 's source (Breslauer's Vocabularius, 1340 ) pwedeng (?) magsuherir na an "kobold" pighihiling na mas garo sarong alp asin mare na mga demonyo sa pangaturugan.

Alagad an mga indikasyon iyo na an mga dios-dios na ini sa harong na Aleman yaon sa mga lumang panahon, na pinatunayan kan Anglo-Saxon cofgodu (glossed "penates") asin Old High German ( Old Frankish ) para sa mga diyos kan harong o pugon na pigkikinang man bilang mga penates .

(Middle High German location spirit stetewalden )

Igwa nin sarong atestasyon sa sarong pangaran na garo kobold para sa sarong espiritu nin harong o lokasyon, na itinao bilang stetewalden ni Frater Rudolfus kan ika-13 siglo, na an boot sabihon "namamahala kan lugar" ( genius loci ).

Mga ginikanan sa Ur

Naobserbaran man ni Otto Schrader na an "kulto kan kalayo sa pugon" nagin "mga diyos na harong na paraataman, na nakabugtak sa harong", asin an Aleman na kobold asin an Griyegong agathós daímōn parehong angay sa dalan na ini nin ebolusyon.

Etimolohiya

An etimolohiya kan kobalt na binibilog kan kob "kamara" + walt "namamahala, kapangyarihan, awtoridad", na may kahulugan na " espiritu nin harong " pig-abante kan manlaen-laen na mga awtor, kan Christian W. M. Grein [ de ] (1861–1864) na nagpostulate nin sarong porma *kobwalt, kinotar sa diksyunaryo ni Grimms. An ibang mga parasurat arog ni Müller-Fraureuth (1906) nagtimbang man sa hapot kan etimolohiya kaini.

An ibang mga linggwista arog ni Otto Schrader (1908) nagsuherir nin ancestral ( Old High German ) *kuba-walda "an saro na namamahala sa harong". Si Dowden (2002) nagtatao kan hypothetical precursor *kofewalt .

An ugat na kob/kub/kuf- posibleng may relasyon sa Lumang Norse /Icelandic: kofe "kamara", o Lumang Halangkaw na Aleman : chubisi "harong". asin an tataramon na Ingles na "cove" sa kahulugan kan 'sirong'. [ kumusta [​

Inaako na ini ngonian bilang pamantayan na etimolohiya. Dawa ngani aram ini kan magtugang na Grimm, si Jacob Grimm garo baga nag-endorso nin ibang etimolohiya ( § An alternatibong etimolohiya ni Grimm ), dawa ngani ini sa kahurihurihi nawara.

Si Kobold bilang munyika

Mayo nin mga atestado na paggamit kan tataramon na "kobold" (Tahaw na Halangkaw na Aleman: kobolt ) bago an ika-13 siglo. Si Grimm nagsasabi na an mga naenot na paggamit pwedeng nag-eksister, alagad dai pa nadiskubre o nawara.

An pinakaenot na midbid na paggamit kan tataramon na kobold sa ika-13 siglong Tahaw na Halangkaw na Aleman nanonongod sa mga pigurin na gibo sa kahoy o waks. An halimbawa sa rawitdawit ni Konrad von Würzburg (<1250) nanonongod sa sarong tawo na daing halaga arog kan sarong kobold-doll na gibo sa boxwood .

An paggamit na ini dai direktang nagsusuporta sa nosyon na an kobold pighihiling bilang sarong espiritu o diyos. An senaryo na pighuna ni Grimm (na pigsegunda ni Karl Simrock kan 1855) iyo na an mga sprite sa harong dati inukit sa kahoy o wax asin pigbubugtak sa harong, bilang mga bagay na may odok na pagsamba, alagad mantang nag-aagi an edad, sinda nagin nakakatuwang o nakakaaling na mga dekorasyon.

(Papet na may higot)

An kobolt asin Tatrmann mga papet na boxwood man na pigmamaniobra nin mga alambre, na pigpapalabas sa teatro nin mga papet kan panahon nin edad media, siring sa malinaw sa halimbawang paggamit. An nagbibiyaheng juggler

Si Thomas Keightley nagkomento na an mga alamat asin osipon manungod sa mga kobold pwedeng ipaliwanag bilang "ventriloquism asin an mga gibo-gibo kan mga surugoon asin iba pa".

An pananaram kan ika-17 siglo na magngisi siring sa sarong kobold pwedeng nanonongod sa mga munyikang ini na bukas an nguso, asin pwedeng boot sabihon "magngisi nin makusog asin odok sa puso".

(Insulto sa tanga na munyika)

Igwa pang ibang mga halimbawa nin literatura kan edad media na naggagamit nin kobold o tatrmann bilang metapora para sa mga tawong pipi o tanga.

Mangnoha na an nagkapira sa mga sinonimo kan kobold partikularmenteng pigklasipikar bilang Kretinnamen, sa irarom kan kategorya nin pagpakaraot para sa kalokohan sa HdA, siring sa nasambit na.

An alternatibong etimolohiya ni Grimm

Si Joseph Grimm sa Teutonic Mythology nagtao kan etimolohiya kan kobold/kobolt na gikan sa Latin na cobalus (pl. cobali ) o mas tamang sabihon an saiyang naenot na Griyegong koba'los (pl. kobaloi ; , plural: Κόβαλοι ) na an boot sabihon "parajoke, paradaya". An huring -olt ipinaliwanag niya bilang tipikal na hulapi kan tataramon na Aleman para sa mga halimaw asin supernatural.

An pagkua kan kobold gikan sa Griyegong kobalos bakong orihinal ki Grimm, asin pigtatawan niya nin kredito si Ludwig Wachler (1737).

Kaya an generic na "goblin" sarong cognate kan "kobold" susog sa etimolohiya ni Grimm, asin tibaad sarong gikan na tataramon na gikan sa "kobold". An mga Olandes na kabout, kabot, kabouter, kaboutermanneken, asin iba pa, pighihiling man na gikan sa cabolus ni Grimm, na nagkokotar kan Dutch na linggwistang si Cornelis Kiliaan .

Pag-iriba sa sakuyang espiritu

Aram nanggad ni Jacob Grimm na an kobel asin Bergmännlein (= Bergmännchen ) iyo an tamang mga terminong ginamit ni Agricola para sa "mga espiritu nin minahan" nin huli ta an saiyang Deutsche Mythologie nagkotar kan mga terminong ini gikan ki Georgius Agricola (ika-16 na siglo) sa tomo nin anotasyon.

Alagad an diksyunaryo ni Grimms, mantang inaadmitir na an espiritu kan minahan inaapod na kobel, pigkonsiderar an tataramon na iyan na sarong variant o sanga sana kan kobold (para sa espiritu kan harong). An diksyunaryo nagsabi sa irarom kan "kobold" na an kobel dapat sarong diminutive cognate Nebenform ). Asin sa irarom kan "kobalt" pigkonsiderar kaini an pangaran kan cobalt ore na hale sa pigtutubodan na karatan na kawsa kan kobold o Bergmännchen  (manikin sa bukid, espiritu sa bukid) sa mga minahan na ini.

Kaya bakong makangangalas, an mga huring parasurat padagos na nagtutukoy sa mga espiritu nin mina bilang "kobolds", o pigkonsiderar an "kobold" na parehong espiritu nin harong asin espiritu nin mina sa mas mahiwas na kahulugan (cf. § Mga reperensya sa literatura, § Mga nobelang pantasya asin anime ). Sa ano man na paagi, minimidbid na an orihinal na "espiritu nin harong" na kobold pinagsararo sa "espiritu nin minahan", na midbid man sa apod na kobel .

Mga bisita hale sa mga minahan

An espiritwalista na si Emma Hardinge Britten (1884) nagrekord nin sarong istorya manungod sa sarong "kobolds" sa mga minahan na nakipag-ulay sa mga lokal na residenteng Aleman (kan Harz Mountains ?) gamit an mga tanog nin pag-alog, asin inotob an panuga na magbisita sa saindang mga harong. Kinua bilang tunay na eksperyensya sa buhay gikan sa sarong Mrs. Kalodzky, na nagbibisita sa mga paraoma na an pangaran Dorothea asin Michael Engelbrecht. Siring sa ipinanuga, an mga kobold na ini nagtunga sa harong sa anino bilang saradit na garo tawo na mga pigura "mas garo sarong sadit na imahe na inukit sa itom na nagkikinang na kahoy". An impormante nagsasabi na siya asin an saiyang agom parehong nakahiling kan mga linalang poon kaidto, asin ilinadawan sinda bilang "sadit na mga itom na enano na mga duwa o tolong piye an langkaw, asin sa parteng iyan na sa tawo okupado kan puso, dara ninda an bilog na maliwanag na bilog", asin an paghiling sa bilog mas lakop kisa sa mga enano.