Landlord deity
An Landlord deity (地主神) sarong klase nin diyos na paraataman na sinasamba sa rona nin kultura kan Sirangan na Asya .
Sinda mga hababang lebel na mga diyos na pigkokonsiderar na mas hababa sa Sheshen asin mga Diyos kan Siyudad .
Kun an mga tawo magbalyo sa sarong bagong lokasyon, sinda mahagad nin permiso sa diyos kan kagsadiri kan daga na magbalyo duman.
Si Houtu iyo an kagurangnan kan gabos na Tudigong ("Kagurangnan kan Lokal na Daga"), Sheji ("an Estado"), Shan Shen ("Dios kan Kabukidan"), mga Diyos kan Siyudad ("Dios kan Lokal na Syudad"), asin mga diyos kan kagsadiri nin daga sa bilog na kinaban.
Sa Tsina
[baguhon | baguhon an source]Sa Tsina, an Dizhushen (地主神) pigkokonsiderar na mga diyos na mas hababa sa Sheshen asin mga Diyos kan Siyudad .
An Dios na Kagsadiri nin Daga ( Chinese ) sarong diyos na sinasamba sa mga pagtubod kan mga Intsik na kapareho alagad dai dapat paglituhon sa Tudigong .
An tabla para sa Dios kan Kagsadiri kan Daga tipikal na nakaukit nin duwang hilera:
Sa wala: (sa Singapore asin Malaysia) "An Dios kan Kayamanan kan mga Taong Tang sa Ibong kan Banwaan" (唐番地主財神) 前後地主財神 ) )
Sa too: An Diyos na Dragon kan Limang Direksyon asin Limang Daga (五方五土龍神; fengshui ).
An mga pangaran may kaibang sarong side couplet nin manlaen-laen na mga tataramon na nag-oomaw sa mga birtud kan Dios na Kagsadiri kan Daga. Pigtutubodan na an Dios na Kagsadiri nin daga igwa nin mga kapangyarihan na magtabang sa pagtipon nin kayamanan, asin an posisyon kan tableta dapat na ibugtak nin tama susog sa mga ley kan fengshui. [1]
Sa Intsik, an mga harong nin mga espiritu inaapod na 土地神屋 o Tudigong House, na nagrerepresentar nin sarong koneksyon sa pag-ultanan kan konsepto asin kan konsepto nin sarong Templo sa Kinaban na idinusay sa sarong kagsadiri nin daga o sarong Tudigong .
Sa Taiwan
[baguhon | baguhon an source]
Pagsamba sa Tē-ki-tsú ( Chinese ) lakop na gayo sa mga pagtubod kan mga taga-Taiwan . Dakul na mga institusyon arog kan mga ahensya asin mga kumpanya kan gobyerno an matao nin onra sa sarong Tē-ki-tsú kun minabalyo sa sarong bagong edipisyo.
An mga altar sa harong para sa Tē-ki-tsú lakop na gayo. [2]
An siring na mga diyos bakong malinaw sa saindang naturalesa minsan mga multo asin minsan mga diyos. Minsan pigkokonsiderar na mga kalag kan mga dating nag-eerok Minsan an mga ritwal para sa siring na mga diyos nahihiling bilang pagbalyo kan edipisyo hale sa kinaban nin yin pasiring sa kinaban nin yang [3] (hilingon an yin miao para sa dugang na impormasyon sa mga pagtubod kan mga taga-Taiwan sa kinaban nin yin).
An siring na mga diyos pwedeng konektado sa Goryō o mga tawong nagadan na mayong paryentes.
Sa ibong na lado, an tradisyon pwedeng nagpoon sa mga katutubong Taiwanese asin an saindang praktis nin paglobong sa laog kan harong, o paglobong sa mga tawo sa laog kan mga edipisyo.
Sa Hapon
[baguhon | baguhon an source]Jinushigami (地主神), also known as jigami (地神), tochigami (土地神), chi no kami (地の神, also read as ji no kami), or jinushisama (地主様), are Shinto folk deities, or kami, of an area of land (the name literally means "land-master-kami"). Their history goes back to at least the 9th century and possibly earlier. Originally, jinushigami were associated with new areas of land opened up for settlement. New residents of the land created shrines to the local resident kami either to gain its blessing/permission, or to bind it within the land to prevent its interference with, or cursing of, nearby humans. Jinushigami may be either ancestors of the original settlers of an area, or ancestors of a clan.[4] They are also known as Landlord deities[5] and sometimes described as genius loci.[6]
An Ōkuninushi minsan pigkokonsiderar na sarong Jinushigami kan Hapon sa kabilogan.
An mga Hokora parateng ginigibo para sa Jinushigami, [7] an mga natural na bagay arog kan mga kahoy parati man na nahihiling na yorishiro o shintai para sa sainda.
An katuyuhan iyo na kumbinsiron an mga cthonic deities kan daga na magtugot nin pagsakop.
Si Shinra Myōjin pigkokonsiderar na siring na diyos asin nagpoon sa Korea. [8]
Sa Korea
[baguhon | baguhon an source]Teojusin ( Koreano: 터주신; Hanja: 터主神 ) iyo an patron kan daga na pigtutugdukan kan harong sa pagtubod na Gasin kan Korea . [9] Midbid man siya bilang Jisin ( Koreano: 지신; Hanja: 地神 ). [10]
Sa Vietnam
[baguhon | baguhon an source]_(4).jpg)
Si Ông Địa ( Hán-Nôm : 翁地), Thổ Địa (土地), Thổ Công (土公) o Thần Đất (神坦), iyo an diyos kan daga asin patron kan daga na pigtutugdukan kan harong. Saro siya sa pinakaparateng sinasamba na mga diyos sa Vietnam.
Kulturang pop
[baguhon | baguhon an source]Sa serye nin manga na Kamisama Kiss ni Julietta Suzuki, an bida na si Nanami Momozono nagin an tochigami kan sarong abandonadong santuaryo.
Hilingon man
[baguhon | baguhon an source]- Diyos kan Siyudad (Tsina)
- Sheshen
- Yin miao
Toltolan
[baguhon | baguhon an source]- ↑ The Encyclopedia of Malaysia, vol. Religions & Beliefs, edited by Prof. Dr M. Kamal Hassan & Dr. Ghazali bin Basri. ISBN 981-3018-51-8
- ↑ ChinaConnectU (2012-01-23). "Religion, Folk (Mínjiān zōngjiào 民間宗教)|Mínjiān zōngjiào 民間宗教 (Religion, Folk)". ChinaConnectU (in English). Archived from the original on 2023-04-07. Retrieved 2023-04-07.
- ↑ 弘子, 植野 (1992-03-31). "台湾漢民族の死霊と土地 : 謝土儀礼と地基主をめぐって（IV. 祖先祭祀の諸形態）" (in ja). 国立歴史民俗博物館研究報告 41: 377–411. ISSN 0286-7400. https://rekihaku.repo.nii.ac.jp/index.php?active_action=repository_view_main_item_detail&page_id=13&block_id=41&item_id=575&item_no=1.
- ↑ "Encyclopedia of Shinto - Home : Kami in Folk Religion : Jinushigami". Archived from the original on 2011-05-18.
- ↑ "Encyclopedia of Shinto - Home : Kami in Folk Religion : Jinushigami". Archived from the original on 2011-05-18.
- ↑ Faure, Bernard (2015). "Matricial Gods". Protectors and Predators. pp. 299–329.
- ↑ "Jinushigami | 國學院大學デジタルミュージアム". Archived from the original on 2023-04-07. Retrieved 2025-02-07.
- ↑ Kim, Sujung (2019). Shinra Myōjin and Buddhist Networks of the East Asian "Mediterranean". University of Hawaii Press. p. 30. Retrieved 2023-02-20.
- ↑ "터주신 - 디지털부천문화대전". www.grandculture.net. Retrieved 2024-12-21.
- ↑ "터주신 - 디지털여수문화대전". yeosu.grandculture.net. Retrieved 2024-12-21.
