Jump to content

Mga Hindu

Gikan sa Bikol Sentral na Wikipedia, an talingkas na ensiklopedya
Puran Reading in a Temple

Mga Hindu (  ; /ˈ h ɪ n d uː z / ; midbid man sa apod na Sanātanīs ) mga tawong relihiyosong nagsusunod sa Hinduismo, midbid man sa endonym kaini na Sanātana Dharma . [1] [2] [3] Sa kasaysayan, an termino ginagamit man bilang sarong heograpiko, kultural, asin sa huri relihiyosong pamidbid para sa mga tawong nag-eerok sa subkontinente kan India . [4]

Pighuhuna na an terminong "Hindu" minabalik sa kasuratan kan Avestan na Vendidad na nagtutukoy sa daga nin pitong salog bilang Hapta Hendu na iyo mismo an kapareho kan terminong Sanskrit na Sapta Sindhuḥ . (An terminong Sapta Sindhuḥ nasambit sa Rig Veda asin nanonongod sa sarong rehiyon kan Norte-sulnupan na Indya na may pitong salog asin sa India sa kabilogan.) An mga Griyegong kapareho kan parehong mga termino iyo an " Indus " (para sa salog) asin " India " (para sa daga kan salog). [5] [6] [ 70 ] Siring man an Hebreong cognate na hōd-dū nanonongod sa India na nasambit sa Hebreong Biblia ( Ester 1:1 ). An terminong " Hindu " nagpaparisa man nin sarong heograpiko, etniko o kultural na identifier para sa mga tawong nag-eerok sa subkontinente kan India sa palibot o sa ibong kan Salog Sindhu (Indus) . [7] Pag-abot kan ika-16 na siglo C.E., an termino nagpoon na nanonongod sa mga residente kan subkontinente na bakong Turko o Muslim . [lower-alpha 1] [lower-alpha 2]

An makasaysayan na pag-uswag kan Hindu na pagkamidbid sa sadiri sa laog kan lokal na populasyon na Indian, sa relihiyoso o kultural na kahulugan, bakong malinaw. [8] An mga nagkokompetensya na teorya nagsasabi na an identidad na Hindu nagtalubo kan panahon kolonyal kan Britanya, o na ini pwedeng nagtalubo pagkatapos kan ika-8 siglo CE pagkatapos kan mga pagsalakay kan mga Muslim asin mga giyera kan Hindu-Muslim kan edad media. [9] [10] An pagmati nin identidad na Hindu asin an terminong Hindu minalataw sa nagkapirang teksto na may petsa sa pag'oltan kan ika-13 asin ika-18 siglo sa Sanskrit asin Bengali . [11] An mga pararawitdawit na Indian kan ika-14 asin ika-18 siglo arog ni Vidyapati, Kabir, Tulsidas asin Eknath ginamit an fraseng Hindu dharma (Hinduismo) asin pigkumpara ini sa Turaka dharma ( Islam ). [ 76 ] An Kristiyanong prayle na si Sebastiao Manrique naggamit kan terminong 'Hindu' sa sarong relihiyosong konteksto kan 1649. [ 77 ] Kan ika-18 siglo, an mga negosyante asin kolonista sa Europa nagpoon na apodon an mga parasunod kan mga relihiyon na Indian bilang mga Hindu, na iba sa mga Mohamedano para sa mga grupo arog kan mga Turko, Mughal asin Arabo, na mga parasunod kan Islam. Kan kabangaan kan ika-19 siglo, an mga tekstong kolonyal na orientalista orog pang namidbid an mga Hindu sa mga Budista, Sikh asin Jain, alagad an mga ley kolonyal padagos na pigkokonsiderar na sinda gabos nasa laog kan sakop kan terminong Hindu sagkod sa mga kabangaan kan ika-20 siglo. [12] Sinasabi kan mga iskolar na an kaugalean na pagmidbid sa mga Hindu, Budista, Jain asin Sikh sarong modernong pangyayari. [13] [14] [lower-alpha 3]

Etimolohiya

[baguhon | baguhon an source]

An tataramon na Hindu sarong exonym . [17] [18] An tataramon na ini na Hindu gikan sa Indo-Aryan asin Sanskrit na tataramon na Sindhu, na boot sabihon "sarong dakulang hawak nin tubig", na minasakop kan "salog, kadagatan". [19] [lower-alpha 4] Ginamit ini bilang pangaran kan Salog Indus asin pigtutukoy man an mga sanga kaini. An aktuwal na terminong ' hindu ' enot na nangyari, sabi ni Gavin Flood, bilang "sarong terminong heograpikong Persiano para sa mga tawong nag-eerok sa ibong kan salog Indus (Sanskrit: Sindhu )", mas partikularmente sa ika-5 siglo BCE, an inskripsyon kan DNa ni Darius I . An rehiyon kan Punjab, na inaapod na Sapta Sindhu sa Vedas, inaapod na Hapta Hindu sa Zend Avesta . Nasambitan kan ika-6 na siglo B.C.E. na inskripsion ni Dario I an probinsia nin Hi[n]dush, na nanonongod sa amihanan-solnopan na India. An mga tawo sa India inaapod na Hinduvān asin an hindavī ginamit bilang adhetibo para sa tataramon na Indian sa teksto kan ika-8 siglo na Chachnama . Susog ki DN Jha, an terminong 'Hindu' sa mga suanoy na rekord na ini sarong etno-heograpikong termino asin dai nanonongod sa sarong relihiyon.

 

Hindu culture in Bali, Indonesia. The Krishna-Arjuna sculpture inspired by the Bhagavad Gita in Denpasar (top), and Hindu dancers in traditional dress.

Terminolohiya

[baguhon | baguhon an source]
Mga Hindu sa Har Ki Pauri, Haridwar harani sa salog Ganges sa estado nin Uttarakhand kan India.

Paggamit kan panahon nin Edad Medya (ika-8 sagkod ika-18 siglo)

[baguhon | baguhon an source]

An iskolar na si Arvind Sharma nagsabi na an terminong "Hindu" ginamit sa 'Brahmanabad settlement' na ginibo ni Muhammad ibn Qasim sa mga bakong Muslim pagkatapos kan pagsalakay kan mga Arabo sa amihanan-sulnupan na rehiyon nin Sindh kan India, kan 712 CE. An terminong 'Hindu' nangangahulugan nin mga tawong bakong Muslim, asin kabali digdi an mga Budista kan rehiyon. [20] Sa ika-11 siglong teksto kan Al Biruni, an mga Hindu inaapod na "relihiyosong mga kalaban" sa Islam, bilang idtong mga nagtutubod sa pagkamundag liwat, nagpepresentar sainda na magkapot nin manlaen-laen na pagtubod, asin garo baga nag-ooscillate sa pag-ultanan kan mga Hindu na nagkakapot nin sentralista asin pluralista na mga pananaw sa relihiyon. Sa mga teksto kan panahon kan Delhi Sultanate, sabi ni Sharma, an terminong Hindu nagdadanay na bakong malinaw kun baga ini nangangahulugan nin mga tawo sa sarong rehiyon o relihiyon, na nagtatao nin halimbawa kan paliwanag ni Ibn Battuta kan pangaran na "Hindu Kush" para sa sarong kabukidan sa Afghanistan . Inapod iyan, an isinurat ni Ibn Battuta, huli ta dakol na oripon na Indian an nagadan duman sa nagyeyelong lipot, mantang sinda pigmamartsa sa kabukidan. An terminong Hindu duman ambivalent asin pwedeng mangahulugan na heograpikong rehiyon o relihiyon. [21]

An terminong Hindu minalataw man sa mga teksto gikan sa panahon kan Imperyo Mughal. Si Jahangir, halimbawa, inapod an Sikh Guru Arjan na sarong Hindu: [22]

 

There was a Hindu named Arjan in Gobindwal on the banks of the Beas River. Pretending to be a spiritual guide, he had won over as devotees many simple-minded Indians and even some ignorant, stupid Muslims by broadcasting his claims to be a saint. [...] When Khusraw stopped at his residence, [Arjan] came out and had an interview with [Khusraw]. Giving him some elementary spiritual precepts picked up here and there, he made a mark with saffron on his forehead, which is called qashqa in the idiom of the Hindus and which they consider lucky. When this was reported to me, I realized how perfectly false he was and ordered him brought to me. I awarded his houses and dwellings and those of his children to Murtaza Khan, and I ordered his possessions and goods confiscated and him executed.

— Emperor Jahangir, Jahangirnama, 27b-28a (Translated by Wheeler Thackston)[23][lower-alpha 5]

An iskolar na Sikh na si Pashaura Singh nagsasabi, "sa mga sinurat na Persiano, an mga Sikh pighihiling na Hindu sa kahulugan kan mga bakong Muslim na mga Indian". Alagad, an mga iskolar arog ni Robert Fraser asin Mary Hammond nagsasabi na an Sikhismo nagpoon sa primero bilang sarong militanteng sekta nin Hinduismo asin ini pormal na nasuhay sa Hinduismo kan ika-20 siglo sana. [24]

An kulturang Hindu sarong termino na ginagamit sa paglaladawan kan kultura asin identidad kan mga Hindu asin Hinduismo, kabali an makasaysayan na mga tawong Vedic . An kulturang Hindu mahihiling na gayo sa porma nin arte, arkitektura, kasaysayan, pagkakan, gubing, astrolohiya asin iba pang porma. An kultura kan India asin Hinduismo hararom na naimpluwensiyahan asin na-asimila sa lambang saro. Sa Indianisasyon kan sur-subangan na Asya asin Greater India, an kultura nakaimpluwensya man sa sarong halawig na rehiyon asin iba pang mga relihiyon na mga tawo sa lugar na idto. [25] An gabos na relihiyon sa India, kabali an Budismo, Jainismo asin Sikhismo hararom na naimpluwensiyahan asin malumoy an kapangyarihan kan Hinduismo . [26]

Hilingon man

[baguhon | baguhon an source]
  1. Zavos (April 2001). Defending Hindu Tradition: Sanatana Dharma as a Symbol of Orthodoxy in Colonial India. 
  2. Jeffery D. Long (2007), A Vision for Hinduism, IB Tauris, , pp. 35–37
  3. Lloyd Ridgeon (2003). Major World Religions: From Their Origins to the Present. Routledge. pp. 10–11. 
  4. Was Hinduism Invented?: Britons, Indians, and the Colonial Construction of Religion 
  5. Mihir Bose (2006). The Magic of Indian Cricket: Cricket and Society in India. Routledge. pp. 1–3. 
  6. "India". Online Etymology Dictionary. Archived from the original on 13 January 2022. Retrieved 13 January 2022. 
  7. The Life of Hinduism 
  8. Lorenzen 2006, pp. 24–33
  9. Lorenzen 2006
  10. Sheldon Pollock (1993), Rāmāyaṇa and political imgination in India , Journal of Asian studies, Vol.
  11. O'Connell, Joseph T. (July–September 1973). "The Word 'Hindu' in Gauḍīya Vaiṣṇava Texts". Journal of the American Oriental Society 93 (3): 340–344. 
  12. Rachel Sturman (2010), Hinduism and Law: An Introduction (Editors: Timothy Lubin et al), Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-71626-0, pag 90
  13. Julius J. Lipner (2009), Hindus: Their Religious Beliefs and Practices, 2nd Edition, Routledge, , pages 17–18
  14. Leslie Orr (2014), Donors, Devotees, and Daughters of God, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-535672-4, pages 25–26, 204
  15. Sharma 2008, pp. 25–26.
  16. Sridharan 2000, pp. 13–14.
  17. Herman Siemens, Vasti Roodt (2009). Nietzsche, Power and Politics: Rethinking Nietzsche's Legacy for Political Thought. Walter de Gruyter. p. 546. Archived from the original on 31 March 2024. Retrieved 4 October 2020. 
  18. The Anthropology of Eastern Religions: Ideas, Organizations, and Constituencies. Lexington Books. 2014. p. 36. Archived from the original on 31 March 2024. Retrieved 4 October 2020. 
  19. Takacs, Sarolta Anna; Cline, Eric H. (17 July 2015), The Ancient World, Routledge, pp. 377– 
  20. Arvind Sharma (2002), On Hindu, Hindustān, Hinduism and Hindutva Numen, Vol.
  21. Arvind Sharma (2002), On Hindu, Hindustān, Hinduism, and Hindutva Numen, Vol.
  22. Pashaura Singh (2005), Understanding the Martyrdom of Guru Arjan , Journal of Punjab Studies, 12(1), pages 29–31
  23. Wheeler Thackston (1999). The Jahangirnama: Memoirs of Jahangir, Emperor of India. Oxford University Press. p. 59. ISBN 978-0-19-512718-8. Archived from the original on 31 March 2024. Retrieved 16 February 2022.  Unknown parameter |url-status= ignored (help)
  24. R. Fraser, M. Hammond (10 July 2008). Books Without Borders, Volume 2: Perspectives from South Asia (in English). Springer. p. 21. Archived from the original on 18 September 2023. Retrieved 9 July 2023. The Sikhs arose initially as a militant sect of Hinduism in opposition and resistance to Muslim and especially Mughal rule and its discriminatory and oppressive policies and practices. It was only in the twentieth century that they legally and formally separated from Hinduism to constitute a distinct religion followed by about 1 per cent of the current population of India 
  25. Sengupta, Jayshree. "India's cultural and civilisational influence on Southeast Asia". ORF (in English). Archived from the original on 11 October 2021. Retrieved 11 October 2021. 
  26. "Religion and Indian Philosophy". Geriatrics (in English). 6 March 2014. Archived from the original on 11 October 2021. Retrieved 11 October 2021. 


Error sa pag-cite: <ref> mga tatak na eksistido para sa sarong grupo na pinagngaranan na "lower-alpha", alagad mayong kinasungkoan na <mga pinapanungdanan na grupo="lower-alpha"/>na tatak an nanagboan, o sarong panarado </ref> an nawawara