Mga mestisong hayop sa osipon

An mga hybrid na hayop mga linalang na kompuesto nin mga parte gikan sa manlaen-laen na hayop, kaiba an mga tawo, na minalataw sa mga osipon kan manlaen-laen na kultura bilang mga linalang na maalamat .

Sa mga lulubngan

An mga tada na kaagid kan mga mitolohikong mestiso nakua sa mga lolobngan na nadiskobre nin mga arkeologo. An mga midbid na kombinasyon kabali an kabayo -baka, karnero -baka, asin sarong anom an tabay na karnero . An mga kalabera pinorma kan mga suanoy na tawo na pinagsararo an mga parte kan hawak gikan sa mga bangkay nin hayop na manlaen-laen na klase. An praktis pigtutubodan na ginigibo bilang dolot sa saindang mga diyos. ^[1]

Deskripsiyon

An mga motibo kan mga pormang ini minalataw sa manlaen-laen na kultura sa kadakol na mitolohiya sa bilog na kinaban.

An siring na mga mestiso pwedeng iklasipikar bilang mga mestisong parteng tawo (arog kan mga sirena o centaur ) o mga mestisong bakong tawo na pinagsasaro an duwa o labi pang bakong tawong klase nin hayop (arog kan griffin o an chimera ). An mga mestiso parati naggigikan bilang mga diyos na zoomorphic na, sa lawig nin panahon, tinatawan nin aspetong anthropomorphic .

Paleolitiko

An mga mestisong parteng tawo minalataw sa mga petroglyph o mga pintura sa kuweba gikan sa Itaas na Paleolitiko, sa mga konteksto na shamanistiko o totemistiko . An etnolohista na si Ivar Lissner nagteorya na an mga pintura sa kuweba nin mga linalang na pinagsasaro an mga tampok nin tawo asin hayop bakong pisikal na representasyon kan mga mitolohikong mestiso, kundi imbes mga pagprobar na iladawan an mga shaman sa proseso nin pagkua kan mental asin espirituwal na mga atributo kan manlaen-laen na hayop o mga hayop na may kapangyarihan . ^[2] Naobserbaran kan relihiosong historyador na si Mircea Eliade na lakop an mga paniniwala manongod sa midbidan nin mga hayop asin sa pagkaliwat ninda na magin mga hayop . ^[3]

Suanoy na Ehipto

An mga halimbawa nin mga tawong may payo nin hayop ( theriocephaly ) sa suanoy na panteon kan Ehipto kabali an Anubis na may payo nin jackal, Amunet na may payo nin kobra, Sekhmet na may payo nin leon, asin Horus na may payo nin falcon. Kadaklan sa mga diyos na ini igwa man nin purong zoomorphic asin purong anthropomorphic na aspeto, na an hybrid na representasyon nagmamawot na makua an mga aspeto kan duwang ini nin sarabay. Siring man, an Gaulish Artio na eskultura na nakua sa Bern, Switzerland nagpapahiling nin sarong pag-iriba nin sarong oso asin sarong babaeng pigura, na pig-interpretar bilang mga representasyon kan theriomorphic asin anthropomorphic na aspeto kan parehong diosa.

An mga bakong tawong mestiso minalataw man sa suanoy na ikonograpiya kan Ehipto, arog kan sa Ammit (na pinagsasaro an buaya, leon, asin hippopotamus ).

Suanoy na Tahaw na Sirangan

An mga mitolohikong mestiso nagin popular na marhay sa arte kan Luwian asin Assyrian kan Huring Panahon nin Bronse sagkod sa Amay na Panahon nin Bakal . An anghel (tawo na may pakpak nin gamgam, hilingon an winged genie ) an sirena (na parte nin tawo parte nin sira, hilingon an Enki, Atargatis, asin Apkallu ) asin an shedu gabos nagsusubaybay kan saindang ginikanan sa arte kan Assyro-Babylonian. Sa mitolohiya kan Mesopotamia an urmahlullu, o leon-tawo, nagserbing espiritung bantay, orog na sa mga banyo. ^[4] ^[5]

An Old Babylonian Lilitu demon, partikularmente siring sa ipinapahiling sa Burney Relief (part-babae, part-owl) nagpapahiling kan motibo kan harpy/ siren .

An mga harpy mga gamgam na arog kadakula nin tawo na may lalawgon nin mga babaeng tawo. Dati sinda ibinilang na magagayon na linalang alagad sa pag'agi nin panahon ibinilang sindang pangit asin makauuyam. An mga harpy ginamit para sa pagpasakit; an saindang pinakamidbid na pagpasakit iyo idtong ki Fineo na sinasabing nakapaanggot sa kalangitan. Pinapasakitan ninda an saindang mga biktima paagi sa pagkua nin kakanon sa sainda asin pagdigta sa natatada kan saindang mga ati. Magwawalat sinda nin igo sana tanganing magdanay na buhay an saindang mga biktima.

Mga midbid na mitolohikong mestiso

Hilingon man

Toltolan

↑ Geggel, Laura (July 21, 2015). "Horse-Cows? Bizarre 'Hybrid' Animals Found in Ancient Burials in England". LiveScience.
↑ Steiger, B. (1999). The Werewolf Book: The Encyclopedia of Shape-Shifting Beings. Farmington Hills, MI: Visible Ink. ISBN 978-1-57859-078-0.
↑ Eliade, Mircea (1965). Rites and Symbols of Initiation: the mysteries of birth and rebirth. Harper & Row.
↑ Black, Jeremy A. and Anthony Green (1992). Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. University of Texas Press. ISBN 978-0-292-70794-8.
↑ Wiggermann, F. A. M. (1992). Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts. Styx. ISBN 978-90-72371-52-2.

Sarong tamboan an artikulong ini. Makakatabang ka sa Bikol Wikipedia sa pagpoon kaining pahina.

Mga panluwas na sumpay

Religionswissenschaft.uzh.ch. , Ikonograpiya kan mga Diyos asin Demonyo sa Suanoy na Haraning Sirangan ( Unibersidad kan Zurich )

[1] Geggel, Laura (July 21, 2015). "Horse-Cows? Bizarre 'Hybrid' Animals Found in Ancient Burials in England". LiveScience.

[Steiger_1999-2] Steiger, B. (1999). The Werewolf Book: The Encyclopedia of Shape-Shifting Beings. Farmington Hills, MI: Visible Ink. ISBN 978-1-57859-078-0.

[Eliade-3] Eliade, Mircea (1965). Rites and Symbols of Initiation: the mysteries of birth and rebirth. Harper & Row.

[4] Black, Jeremy A. and Anthony Green (1992). Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. University of Texas Press. ISBN 978-0-292-70794-8.

[5] Wiggermann, F. A. M. (1992). Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts. Styx. ISBN 978-90-72371-52-2.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]