Mitsu Tanaka

Si Mitsu Tanaka (田中美津, Tanaka Mitsu, 1943 – August 7, 2024) was a Japanese feminist and writer, who became well known as a radical activist during the early 1970s.

Amay na buhay

Si Tanaka namundag kan 1943 bilang ikatolong aking babae kan sarong paratinda nin sira na inaapod Uogiku sa atubangan kan Kisshō-ji, Tokyo . Sa pagkamundag, siya nagtios nin kakulangan nin oksiheno, na nagdara saiya na magin sarong maluyang aki na may ubo na parating dai nag-aatender sa eskwelahan. Pinadakula siya kan saiyang mga magurang, na mayong pinag-adalan asin dai pa nakatapos sa ordinaryong hayskul. Bilang sarong ikaduwang grado na nasa elementarya pa, siya napasairarom sa sekswal na pang-aabuso sa aki sa kamot kan sarong empleyado gikan sa negosyo kan pamilya. Huli sa aksyon kaini poon pa sa amay na edad, an '' diskriminasyon laban sa mga babae '' asin an '' kaluyahan kan hawak '' iyo an nagin gapong pan-eksamin kan saiyang mga sinurat sa huri. Pagkatapos na magdesisyon an saiyang mga magurang na iareglo giraray an saindang negosyo asin magbukas nin sarong restawran na Hapon, an saindang kapaladan kan pamilya nagpoon na maglangkaw, asin si Tanaka sa katapustapusi nakatapos sa hayskul mantang nagdedesisyon na maghanap kan saiyang sadiring paagi nin pamumuhay imbes na mag-adal sa kolehiyo. Pagkatapos na an sarong hoben na lalaking Vietnamese na nakaistar sa pagtaraid nag-abot tanganing magkua nin donasyon, nagdesisyon siyang magpartisipar sa sarong aktibidad sa pagtabang para sa mga ilo na tinamaan kan Gerang Vietnam, na nagin dalan sa pagbilog nin sarong grupo sibiko na inaapod na "Anti-war Akanbe". Nagpartisipar man siya sa pakikipaglaban sa Latin Quarter, na may relasyon sa mga protesta kan mga estudyante sa Zenkyōtō asin iba pang mga hiro sibiko kan panahon na idto. Kan panahon na idto si Tanaka enot na napahanga sa Die Sexualität im Kulturkampf ni Wilhelm Reich, na nagdara saiya na magsabi:

Kun igwa ka nin negatibong pagmansay sa sekso, ika magigin sarong tawo na nagpapahalaga sa awtoridad, natatakot sa sadiri nindang mga kamawotan, asin mayo nin kusang-loob. An kinaban matatapos sa mga tawong madaling pamahalaan.

Feministang aktibismo

Kan amay na mga taon nin 1970, si Tanaka sarong nangengenot na aktibista para sa feminismo sa saiyang ginikanan na Hapon, kun saen an hiron para sa katalingkasan kan mga kababaihan inaapod na uuman ribu . Nakatabang siya sa pagmukna nin sarong grupo nin mga aktibista na midbid bilang an Guruupu Tatakau Onnatachi (Fighting Women Group), na naggibo nin kadakol na mga protesta sa publiko na nakakua nin dakulang atensyon kan media sa Hapon. An pinakamahiwas asin lubos na pag-analisar ki Tanaka asin sa saiyang papel sa hiron para sa katalingkasan, na pigdetalye sa Scream from the Shadows, ni Setsu Shigematsu nagtutulod na an Grupo nin mga Babae na Nakikipaglaban kapareho (alagad sa nagkapirang paagi naiiba sa) mga radikal na grupong peminista sa Estados Unidos. Nagpadara sinda nin komprehensibong kritisismo sa mga sistemang politikal, ekonomiko, sosyal asin kultural kan modernong Hapon huli sa saindang patriarkal asin kapitalistang naturalesa. An sarong pangenot na elemento kan saindang kritisismo sa sosyedad na dominado nin lalaki sa Hapon nakasentro sa pangangaipo para sa liberasyon kan sekso (sei no kaihō), na may pagdodoon sa pangangaipo para sa liberasyon kan mga babae (onna no kaihō) gikan sa sistema nin pamilya na nakasentro sa lalaki kan Hapon. An grupo nagpartisipar sa manlaen-laen na kampanya asin direktang aksyon kan mga peminista.

Saro sa pinakadakulang kampanya kan grupo iyo an pagprotehir sa access kan mga kababaihan sa mga prosedimiento nin aborsyon sa Hapon. An mga pananaw ni Tanaka sa aborsyon nagin mapublikar asin kontrobersyal:   An ibang mga peministang Hapon nagprotesta pabor sa paglegal kan pildoras sa pagkontrol sa pangangaki sa parehong panahon. Alagad, an birth control pill dai nalegal sa Hapon sagkod kan 1999, asin an mga babae parateng nagsasarig pa man giraray sa aborsyon bilang alternatibo sa Hapon ngonyan.

Pinangenotan ni Tanaka an sarong rally para sa katalingkasan kan mga kababaihan ( ribu taikai ) kan 1971, asin saro pa kan 1972. An mga protestang ini nakakua nin ginatos na mga babaeng parasuporta. Nagtrabaho siya kaiba an kadakol na mga aktibistang peministang (arog ni Tomoko Yonezu, Sachi Sayama, Setsuko Mori) tanganing magmukna kan pinakaenot na sentro nin mga kababaihan asin istaran nin mga kababaihan sa Hapon, an Ribu Sentā, sa Shinjuku, Tokyo, kan 1972 (ini nagsara kan 1977). Alagad sa ibong kan mga paghihingoa ni Tanaka, asin an publisidad na naresibe kan saiyang mga protesta sa media kan Hapon, an media na dominado nin mga lalaki dai siya pigseryoso. Siring kan nangyari sa Estados Unidos, an nagkapirang media nagtabang sa pagpalakop kan mensahe kan mobimiento, alagad an mayoriya kan media na dominado nin mga lalaki nagtuya sa mga transgresibosong aksyon kan mobimiento. An iba tibaad mag-argumento na an mobimientong peministang Hapon kulang sa mga prominenteng lider na igwa an mobimientong peministang sa Estados Unidos sa media (arog ni Betty Friedan, Gloria Steinem, Susan Sontag, asin iba pa), alagad an pinaka-signipikanteng pagkakaiba kan mobimientong liberasyon kan mga kababaihan sa Hapon, kumpara sa liberal na feminismo (sa Estados Unidos), iyo na ini dai naghahanap nin pantay na pantay-pantay sa mga lalaki an saindang katuyuhan. Ibinilang ninda an mga tawo na inaapi man kan sistema, asin nagrason na sinda kaipuhan man na patalingkason. An peministang aktibismo sa Hapon nagdadanay sa gilid kan sosyedad ngonyan, alagad mas makusog na naiiba sa mga taon kan aktibismo ni Tanaka.

Pagsurat

An enot na bantog na publikasyon ni Tanaka iyo an sarong pulyeto na ipinasa sa sarong rali kan 1970, na may titulong Liberation from Eros (Erosu Kaihō Sengen). Sa pampletong ini, si Tanaka nag-apod para sa paghale sa tradisyon kan mga peministang Hapon na nagtatrabaho para sa pantay na mga deretso sa ekonomiya gikan sa laog kan mga kombensyonal na sistemang sosyal:

 

We women are originally spiritual beings, and at the same time we are also sexual beings. And yet, through the consciousness of man, we have been torn apart into a mother (an object that gives birth to a child) and a toilet (an object that is convenient for the fullfilment of sexual urges). Yes, the order under the private property system was maintained by suppressing women in this way. [...] Thus as for our liberation as women, it must be a liberation of eros, which means a reform of our stream of consciousness that denies our sex...and we direct our movement towards the dismantling of the ie (household system). [...] As we continue to thoroughly question ourselves, in the mist of the struggle, we who can be none other than onna. By questioning men and authority, we will deconstruct our own fantasies of love, husband and wife, men, chastity, children, the home, and maternal love. As we design our own subjective formation, we would like to aid in the (re)formation of men's subjectivity.

An Fighting Women Group ni Tanaka nagpublikar nin sarong newsletter apuera sa pag-organisar nin mga protesta. Si Tanaka sarong mahiwas na parasurat kan amay na mga taon nin 1970, na nagprodusir nin kadakol na mga pulyeto asin mga essay para sa hiro. Kan 1970, nagsurat siya nin sarong pulyeto na nagtutukar kan pangangaipo kan mga babae na baguhon an paagi kan saindang pagmansay sa saindang papel sa sekswal na relasyon asin pag-aki. Inapod ining Kun Taano ta 'Sex Liberation' - Pagpalataw kan Problema kan Liberasyon kan mga Babae . Dangan si Tanaka nagpublikar nin sarong feministang manifesto na inaapod na Benjo Kara no Kaiho ( Pagpatalingkas sa Kasilyas ) kan 1970 na iyo an pinakabantog na manifesto kan hiro. Inakusaran kaini an mga lalaking wala sa mga mobimiento nin hustisya sosyal na pighihiling an mga babae bilang mga repositoryo kan mga pluwido sa hawak kan mga lalaki. Ipinublikar ni Tanaka an saiyang pinakamabenta na autobiograpiya, Inochi no Onna-tachie: Torimidashi uman ribu ron (Para sa Sakong mga Espirituwal na Tugang na Babae: Sarong Disorderly Theory of Women's Liberation) kan 1972, sarong istorya kan saiyang personal na mga eksperyensya sa misogynist exploitation, kabali an panglulugos asin diskriminasyon sa trabaho. Kabali man sa librong ini an saiyang kritisismo sa Japanese New Left huli sa maskulinistang pulitika kaini asin pighuhurop-hurop niya an kadahasan kan internal purge kan United Red Army.

Paghale sa aktibismo publiko

Si Tanaka, na pagal na sa saiyang partisipasyon sa mga liberal na hiro, naghale sa pampublikong aktibismo pagkatapos kan 1975. Naghale siya sa Hapon pasiring sa Mehiko kun saen siya nag-atendir sa International Women's Year World Congress asin nabuhay sa laog nin 4 taon asin 3 bulan. Mientrastanto, nangaki siya nin sarong aking lalaki na dai kasal sa sarong Mehikano. Kan huri, nagtrabaho siya bilang sarong acupuncturist, na pigkokonsiderar an saiyang "aktibismo sa liberasyon" na personal sa naturalesa, imbes na pampubliko. Sinabi niya na mas gusto niyang "magtindog sa kataed" kan mga tawo imbes na mangenot. Ipinahayag man nia an punto de vista na an naenot na feminismo nakaakit nin mga parasunod huli ta ini nagpangyari sa sainda na ipahayag an saindang mga sadiri, alagad huli ta an mga peminista kan saiyang henerasyon dai sineseryoso kan mga lalaki, sinda nagbalik sa pakikipag-olay sa mga lalaki sa mga termino nin lalaki, na nag-aako nin sarong maskulinong "akademiko" na paagi asin naggagamit nin "jargon", na nagtulod sa kadaklan na mga babae parayo sa hiro.

Si Tanaka nagadan kan Agosto 7, 2024, sa edad na 81.

Hilingon man

• Abortion in Japan
• Feminism in Japan
• Japan Family Planning Association
• Women's suffrage in Japan

Papel sa akademya

• Feminismo, Kapansanan, asin Pagkagadan kan Utak: Mga Alternatibong Boses gikan sa Bioetika kan Hapon PDF