Jump to content

Susan Haack

Gikan sa Bikol Sentral na Wikipedia, an talingkas na ensiklopedya
Susan Haack
Haack in 2005
Kamundagan1945 (edad 79–80)
England
Alma materSt Hilda's College, Oxford
EraContemporary philosophy
RegionWestern philosophy
SchoolAnalytic
Neopragmatism[1]
Foundherentism
InstitutionsUniversity of Cambridge
University of Warwick
University of Miami
Main interests
Philosophy of science
Philosophy of logic
Epistemology
Pragmatism
Notable ideas
Foundherentism

Si Susan Haack ( /h æ k / ; namundag kan 1945) sarong midbid na propesor sa humanidades, Cooper Senior Scholar sa Arte asin Siyensya, propesor sa pilosopiya, asin propesor sa abogasiya sa Unibersidad kan Miami sa Coral Gables, Florida .

Si Haack nagsurat manungod sa lohika, an pilosopiya kan tataramon, epistemolohiya, asin metapisika . An saiyang pragmatismo minasunod ki Charles Sanders Peirce .

Si Haack sarong gradwado kan Unibersidad kan Oxford asin kan Unibersidad kan Cambridge (BA, B.Phil., Oxford; Ph.D., Cambridge). Napili siya sa Phi Beta Kappa bilang sarong honorary member. Sa Oxford, nag-adal siya sa St. Hilda's College, kun saen an saiyang enot na paratukdo sa pilosopiya iyo si Jean Austin, an balo ni JL Austin . Bilang sarong undergraduate, nagkua siya nin Politika, Pilosopiya asin Ekonomiya asin nagsabi manungod sa saiyang pagmawot sa pilosopiya: "ini, sa primero, an parteng 'politika' na pinakanakakaakit sako. Alagad sa sarong lugar sa linya, sa ibong kan pag-engganyar kan sakuyang paratukdo sa politika na magpadagos an temang iyan, an pilosopiya an nagsakop." [2]

Nag-adal siya nin Plato ki Gilbert Ryle asin lohika ki Michael Dummett . Si David Pears an nagsupervise kan saiyang B.Phil. disertasyon sa ambiguity . Sa Cambridge, isinurat niya an saiyang PhD sa irarom kan superbisyon ni Timothy Smiley . Nagkapot siya nin mga posisyon bilang Fellow kan New Hall, Cambridge asin propesor nin pilosopiya sa Unibersidad kan Warwick bago niya kinua an saiyang presenteng posisyon sa Unibersidad kan Miami.

Sinabi ni Haack manungod sa saiyang karera na siya "independente nanggad":

 

rather than follow philosophical fads and fashions, I pursue questions I believe are important, and tackle them in the ways that seem most likely to yield results; I am beholden to no clique or citation cartel; I put no stock in the ranking of philosophy graduate programs over which my colleagues obsess; I accept no research or travel funds from my university; I avoid publishing in journals that insist on taking all the rights to my work; etc., etc. Naturally, this independence comes at a price; but it also earns me the freedom to do the best work I can, without self-censorship, and to communicate with a much wider audience than the usual "niche literature" does[3]

Pilosopikal na trabaho

[baguhon | baguhon an source]

An mayor na kontribusyon ni Haack sa pilosopiya, sa librong Evidence and Inquiry kan 1993 iyo an saiyang epistemolohikal na teorya na inaapod foundherentism, [4] [5] na iyo an saiyang pagprobar na likayan an mga lohikal na problema kan parehong purong pundasyonalismo (na madaling mabiktima nin daing sagkod na pag-atras) asin purong koherentismo (na madaling mabiktima nin sirkularidad). Ipinapahiling niya an ideyang ini sa paagi kan metapora kan crossword puzzle. An pinasimpleng marhay na bersyon kaini minasunod: An paghanap nin simbag gamit an sarong paisi kaagid kan sarong pundamental na pinagkukuanan (na nakabasar sa empirikal na ebidensya ). An pagsierto na an mga tataramon na magkakasurugpon magkapareho an kahulugan kaagid kan katanosan sa paagi nin pagkakasundo. Parehong kinakaipuhan na mga sangkap sa pagtao nin katanosan kan kaaraman.

Si Haack sarong maringis na kritiko ni Richard Rorty . [6] [7] Nagsurat siya nin sarong dula, We Pragmatists ... : Peirce asin Rorty sa Pag-oolay, na igwa nin mga kotasyon gikan sa duwang pilosopo. Siya an nagganap kan papel ni Peirce. Si Haack nagpublikar nin sarong mapuersang essay [8] sa New Criterion, na nagkukua nin makusog na eksepsyon sa kadaklan sa mga pananaw ni Rorty, orog na an saiyang paghihingako na sarong klase nin pragmatista.

Sa Manifesto of a Passionate Moderate, si Haack kritikal na gayo sa punto de vista na igwa nin partikularmenteng babaeng pananaw sa lohika asin siyentipikong katotoohan asin kritikal sa peministang epistemolohiya . Siya nagtutubod na kadakol na mga peministang kritisismo sa siyensya asin pilosopiya an sobrang nagmamakulog sa pagigin tama sa politika . [9] [10]

Ilinaladawan ni Haack an saiyang libro kan 2003 na Defending Science – Within Reason: Between Scientism and Cynicism, bilang sarong depensa kan siyentipikong pagsiyasat gikan sa katamtaman na punto de vista. Sa sarong interbyu ki DJ Grothe, kaidto kan Center for Inquiry, si Haack nag-atubang kan proposisyon na an mga nasa pinakawala pigkokonsiderar an siyensya na sarong retorika na motibado nin kapangyarihan o politika, asin dangan siya nagpapadagos sa pagpahiling kun pano an siyensya makakatao, asin parati nagtatao tunay na mga pakinabang asin ganansya, ano man an pwedeng sabihon kan wala. An libro nagtatao nin mas marigon asin mas solidong depensa kan siyentipikong pagsiyasat bilang simbag sa mahiwas na lohikal na mga modelo nin rasyonalidad na iprinoponer kan nagkapirang pilosopo nin siyensya. An opinyon ni Haack sa tema nin pagsiyasat, siisay man an tibaad naggigibo kaini, iyo na an marhay na ebidensya, marahay na mga paagi, malinaw na pagrepaso asin pag-angay nin bagong pagdiskubre sa kolektibong rona kan kaaraman nin tawo mga senyales nin marigon na pagsiyasat. Sinasabi ni Haack na an kalidad na pagsiyasat pwedeng gibohon kan kadaklan, alagad an komunidad siyentipiko igwa nin kadakol na mga kasangkapan o tabang na nagdara nin kadakol na mga pakinabang sa katawohan, asin na nakakatabang na mapakusog an kredibilidad kan siyensya. An mga kasangkapan asin tabang na ini tibaad dai makukua kan mga nakikikabtang sa indibidwal na paghapot. Kan hinapot kun pano siya minasimbag sa mga paranormal o supernatural na mga paghihingako, ipinaparisa ni Haack na an mga tagasuporta kan siring na mga paghihingako igwa nin magabat na pasan nin patunay. Imbes na apodon an siring na mga paghihingako bilang pseudo-siyensya, inaadmitir nia na an mga bagay na ini puedeng "medyo maraot na bagay" asin kun sinda dapat na konsideraron nin seryoso, kaipuhan ninda an pambihirang ebidensya, asin na an siring na ebidensya dapat na magkabagay sa pinakamarahay na garantisado na siyentipikong teorya kun pano an mga bagay iyo. Sa interbyung ini, si Haack nagsimbag man sa hapot kan pagkakatugma kan relihiyon sa siyensya. Minaoyon siya na igwa nin dakulang tensyon sa pag-ultanan kan duwa. Mantang sinasabi an saiyang dai pagkakaoyon sa Briton na pilosopo nin relihiyon na si Richard G. Swinburne asin Stephen Jay Gould, pigsambit niya an may kinaaraman na kapitulo kan saiyang libro para sa komprehensibong pakasabot kan saiyang mga pananaw sa bagay na ini. [11]

Sa kaugnay na kapitulo sampulong kan Defending Science, si Haack dai minaoyon sa paghihingako ni Gould na an siyensya asin relihiyon igwa nin sadiring magkalaen na domain na dai nag-oorolay. (Hilingon an NOMA ). Si Haack dai man minaoyon ki Swinburne. Nagtutubod si Haack na mantang an mga siyentipiko, historyador asin detektib igwa nin kapaki-pakinabang na papel sa siyentipikong pagsiyasat, an mga teologo dai. Ipinapahiling ni Haack kun pano an relihiyon asin siyensya naggigibo nin mga paghihingako manungod sa kun pano an kinaban. Ipinapahiling niya kun pano an siyensya asin relihiyon naggigibo man nin mga pahayag kun ano an pwedeng magdara sa mas marahay na kamugtakan nin tawo. Sa mga pahayag na ini, ipinapahiling ni Haack na an relihiyon asin siyensya dai nagkakamit kan saindang sadiring separadong espasyo. Ipinapahiling niya an mga lugar kun saen an mga naenot asin presenteng relihiyosong mga paghihingako manungod sa natural na uniberso makusog na pinapahimutikan kan pinakamarahay na mga nakua kan siyensya. Sinasabi man nia na an kontrobersiya asin dai nasisimbag na mga hapot kadakol sa modernong siensia. Sinumaryo niya an saiyang depensa para sa siyentipikong pagsiyasat sa paagi nin pagsabi na dai siya naghahagad nin dispensa sa pagreserba kan saiyang "pinakadakulang paghanga para sa mga naoogmang mag-ehersisyo kan isip, dawa saen na paagi ini magdara sainda...idtong mga para sa sainda naggigibo kan saindang pinakamasakit sa isip, dai nagkakapot nin bawal, sarong punto nin onra". [12]

Nagsurat siya para sa magasin na Free Inquiry asin sa Council for Secular Humanism . An obra ni Haack narepaso asin sinitar sa popular na prensa, arog kan The Times Literary Supplement siring man sa mga akademikong journal.

Mga Miyembro

[baguhon | baguhon an source]

Si Haack sarong onoraryong miyembro kan Phi Beta Kappa asin Phi Kappa Phi, sarong nakaaging Presidente kan Charles S. Peirce Society, [13] asin sarong nakaaging miyembro kan US/UK Educational Commission.

Mga piniling sinurat

[baguhon | baguhon an source]
  • Deviant Logic . Cambridge University Press, 1974.
  • ( Si Charles Sanders Peirce asin Karl Popper igwa nin nakakabiglang magkaparehong mga pananaw sa teorya nin propensity kan probabilidad asin pilosopiya nin siyensya .)
  • Pilosopiya nin mga Lohika . Cambridge University Press, 1978.
  • Ebidensya asin Pag-usisa . Blackwell, 1993. Ikaduwang edisyon, Prometheus Books 2009.
  • Deviant Logic, Fuzzy Logic: Lampas sa Pormalismo . An Unibersidad kan Chicago Press, 1996. (Pinalawig an 1974 Deviant Logic, na may nagkapirang dagdag na mga essay na ipinublikar sa pag'oltan kan 1973 asin 1980, partikularmente sa fuzzy logic, cf The Philosophical Review, 107:3, 468–471 [1] )
  • " Vulgar Rortyism ," An Bagong Kriterya 16, 1997.
  • Manifesto nin sarong Mahilig na Katamtaman: Mga Bakong Uso na Essay . An Unibersidad kan Chicago Press, 1997.
  • Pagdepensa sa Siyensya – Sa Laog nin Rason: Sa Pag-ultanan kan Siyensya asin Sinismo . Prometheus Books, 2003.ISBN 1-59102-117-0ISBN 1-59102-117-0 .
  • " Pagprobar asin Sala: An Pilosopiya kan Siyensya kan Korte Suprema ". American Journal of Public Health, 2005.
  • Pragmatismo, Luma asin Bago (Robert Lane, associate editor). Prometheus Books, 2006.
  • Pagbugtak nin Pilosopiya sa Pagtrabaho: Pag-usisa asin an Lugar Kaini sa Kultura . Prometheus Books, 2008.
  • An Ebidensya Mahalaga: Siyensya, Patunay asin Katotoohan sa Ley . Cambridge University Press, 2014.
  1. Pragmatism – Internet Encyclopedia of Philosophy
  2. "Interview with Susan Haack". Richard Carrier Blogs. 6 May 2012. Archived from the original on 9 May 2012. Retrieved 11 May 2012.  Unknown parameter |url-status= ignored (help)
  3. Error sa pag-cite: Imbalidong <ref> tatak; mayong teksto na ipinagtao para sa reperensiya na pinagngaranan na Carrier
  4. Aune, B. (1996). "Haack's Evidence and Inquiry". Philosophy and Phenomenological Research 56 (3): 627–632. doi:10.2307/2108389. 
  5. Flage, D. E. (1995). "Evidence and Inquiry: Towards Reconstruction in Epistemology". The Review of Metaphysics 49 (1): 136–138. 
  6. Haack, Susan (1993). "Ch. 9: Vulgar Pragmatism: an Unedifying Prospect". Evidence and Inquiry. Oxford UK: Blackwell. ISBN 0-631-11851-9. OL 1398949M. 
  7. Zalta, Edward N. (ed.). "Richard Rorty". Stanford Encyclopedia of Philosophy. 
  8. Haack, Susan (November 1997). "Vulgar Rortyism". The New Criterion. 
  9. Haack, Susan (2000) [1998]. Manifesto of a Passionate Moderate: Unfashionable Essays. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-31137-1. 
  10. The Very Idea of Feminist Epistemology. pp. 31–49. 
  11. Susan, Haack. "Interview with D.J Groeth". Center for Inquiry. Archived from the original on 1 February 2014. Retrieved 26 January 2014.  Unknown parameter |url-status= ignored (help)
  12. Haack, Susan (2003). Defending Science – Within Reason: between Scientisim and Cynicism. Chapter 10, "And, in Conclusion": Prometheus Books. p. 175. ISBN 1-59102-117-0. 
  13. "The Charles S. Peirce Society". Archived from the original on 2011-05-14. Retrieved 2025-02-04. 

Mga pinagkukuanan

[baguhon | baguhon an source]

Mga panluwas na sumpay

[baguhon | baguhon an source]