Jump to content

Womanismo

Gikan sa Bikol Sentral na Wikipedia, an talingkas na ensiklopedya
Black and white drawing of women of African-American descent holding a large pot together above their heads
Sarong paglaladawan kan pagkasararo kan mga babaeng itom bilang sarong pundamental na halaga kan pagkababae

An Womanismo sarong peministang hiro, na pangenot na pigkakampeon kan mga peministang Itom, na nagpoon sa gibo kan Aprikanong Amerikanong awtor na si Alice Walker sa saiyang libro kan 1983 na In Search of Our Mothers' Gardens . Si Walker an nagmukna kan terminong "womanist" sa halipot na istoryang "Coming Apart" kan 1979.[1] [2] An saiyang enot na paggamit kan termino nag-evolve tanganing magbalot nin sarong spectrum nin mga isyu asin pananaw na inaatubang kan mga babaeng itom asin iba pa. [3] [4] Tinawan nin kahulugan ni Walker an "womanismo" bilang pag-ako kan kusog nin boot, katapangan, asin pag-uugali nin kumpiyansa sa sadiri kan mga babaeng Itom, kaiba an saindang pagkamoot sa ibang mga babae, sa saindang sadiri, asin sa bilog na katawohan. Poon kan ini magpoon ni Walker, an womanismo naghiwas tanganing magsakop nin manlaen-laen na domain, na nagtao nin mga konsepto arog kan Africana womanism asin womanist na teolohiya o espirituwalidad.

An womanismo pwedeng gamiton bilang sarong sosyal na teorya base sa kasaysayan asin aroaldaw na mga eksperyensya kan mga babaeng Itom . Susog sa iskolar na babae na si Layli Maparyan (Phillips), an teorya nin babae nagmamawot na "ibalik an balanse sa pag-ultanan kan mga tawo asin kan kapalibutan / naturalesa asin makipag-ulian sa buhay nin tawo sa espirituwal na dimensyon."

Teorya

[baguhon | baguhon an source]

An teorya nin mga babae, dawa ngani manlaen-laen, nagtutubod sa pinakaubod kaini na an mainstream na feminismo sarong hiro na pinangenotan nin mga babaeng puti tanganing magserbi sa mga katuyuhan kan mga babaeng puti asin parateng dai nagmamakulog, o dawa sa pagkontra sa, mga pangangaipo kan mga babaeng Itom. An feminismo dai natural na naggigibo sa mga babaeng puti na bakong rasista, mantang an womanismo nagbubugtak nin anti-rasismo sa pinakaubod kaini. Parehong an pagpapakusog sa mga kababaihan asin an pagsuportar sa mga halaga kan kultura kan mga Itom nahihiling na mahalaga sa pag-eksister kan mga babaeng Itom. Sa paghiling na ini, an mismong kahulugan kan "an pambabae" asin "pagkababae" dapat na siyasaton giraray asin ibugtak sa konteksto. Mantang an ikatolong alon na feminismo igwa kan kahaditan na ini sa mas bagong pigmukna na termino, intersectionality, an duwang konsepto magkaiba sa pagtasa na saindang itinatao sa intersectionality sa laog kan saindang kanya-kanyang teoretikal na mga balangkas. [5] Sinusuportaran kan womanismo an ideya na an kultura kan babae, na sa kasong ini iyo an sentro kan interseksyon na kontra sa klase o ibang karakteristiko, bakong elemento kan saiyang pagkatawo kundi iyo an lente na kun saen yaon an saiyang pagkatawo. Kaya, an Kaitom kan sarong babae bakong sangkap kan saiyang feminismo. Imbes, an saiyang Kaitom iyo an lente na kun saen niya nasasabotan an saiyang pagkatawo na peminista/babae. [6]

An teorya nin mga babae nagtalubo sa dakulang parte gikan sa pighihiling na pagkaindiperente kan mobimientong peminista sa mga kahaditan kan mga babaeng Itom. An enot na aktibismong peminista sa palibot kan deretso sa pagboto ( enot na alon na feminismo ) sa Estados Unidos sa kadaklan dai kabali an mga babaeng bakong puti, nin huli ta an mga babaeng bakong puti dai nahihiling bilang babae/babae sa parehong mga paagi kan mga babaeng puti asin kun kaya dai maninigong lubos na iiba. [7]

An paglangkaw kan ikaduwang alon na feminismo nagdara nin mas dakulang inklusibo kan mga bakong puti na babae sa laog kan hiro. Alagad, an mga puting peministang pigtutumbas an paglaog na ini sa "colorblindness" asin mas gustong dai na tawan nin duon an mga isyung pang-lahi pabor sa pagtutok sana sa mga kahaditan sa kasarian. An dai kakayahan na makipag-ulian sa pagkabaranga na ini sa kahurihurihi nakaolang sa kakayahan kan mga puti asin bakong puti na mga peministang magmukna nin sarong functional na mobimientong interracial. Bilang resulta kan pagkadiskonekta na ini sa pag-ultanan kan mga grupo, nagpoon an sarong ikatolong alon na feminismo na nag'inkorporar kan mga konsepto nin interseksyonalidad asin womanismo. [8]

An makasaysayan na pag-eksklusibo kan mga babaeng Itom sa mas mahiwas na hiron na peministang nagresulta sa duwang interpretasyon kan womanismo. An ibang mga babaeng babae nagtutubod na an eksperyensya kan mga babaeng Itom dai mapapatunayan kan mga peminista na magin kapantay kan eksperyensya kan mga babaeng puti huli sa problematikong paagi kun pano tinatrato kan nagkapirang mga peminista an Itom sa bilog na kasaysayan. [9] Bilang siring, an mga womanist dai nahihiling an womanismo bilang sarong ekstensyon kan feminismo, kundi bilang sarong teoretikal na balangkas na nag-eeksister na independiente sa teorya kan peminista. Ini sarong paghale sa kaisipan kan mga peministang Itom na nag-ukit kan saindang sadiring espasyo sa peminismo sa paagi kan akademya asin aktibismo. [10]

Alagad, bakong gabos na mga womanist igwa kan paghiling na ini sa womanism bilang laen sa feminismo. An pinakaenot na konsepto kan womanismo ipinahayag sa pahayag ni Alice Walker na "an womanismo iyo an feminismo siring na an lila iyo an lavender". [11] Sa irarom kan rubric na ini, an mga teorya minalataw na magkakasurugpon, na an womanismo iyo an mahiwas na payong na kun saen an feminismo nahuhulog.

Mga yugto kan teorya

[baguhon | baguhon an source]

Womanist (1979)

[baguhon | baguhon an source]

An awtor asin pararawitdawit na si Alice Walker enot na naggamit kan terminong "womanist" sa saiyang halipot na osipon na "Coming Apart", kan 1979, asin kan huri sa In Search of our Mothers' Gardens: Womanist Prose (1983). Tinawan nin kahulugan ni Walker an sarong "womanist" bilang sarong Black feminist o peministang kolor. An termino gikan sa ekspresyon kan mga tawong Itom kan mga ina sa mga aking babae, 'Ika naggigibo nin babae', na nanonongod sa gawi-gawi nin mga adulto. An babaeng babae nagpapahiling nin tuyong, maisog, asin makasosopog na gawi-gawi na pigkokonsiderar na lampas sa sakop kan mga pamantayan kan sosyedad. Padagos niyang sinasabi na an sarong babaeng:

Susog ki Walker, mantang an feminismo isinalak sa womanismo, ini man natural na pro-katawohan; an womanismo sarong mas mahiwas na kategorya na kabali an feminismo bilang sarong subtype. [12] An pokus kan teorya bako sa pagkakaiba-iba kan kasarian, kundi sa pang-aapi na nakabasar sa rasa asin klase. [13] Nahihiling niya an womanismo bilang sarong teorya/hiro para sa kaligtasan kan rasa nin mga Itom; sarong teorya na nagkokonsiderar kan mga eksperyensya kan mga babaeng Itom, kulturang Itom, mga mito na Itom, espirituwal na buhay, asin oralidad. [14] An dakul na pig-sitar na frase ni Walker, "an babae iyo an peminista siring na an lila iyo an lavender", nagsusuherir na an feminismo sarong sangkap sa irarom kan mas dakulang ideolohikong payong kan babae.

An kahulugan ni Walker nagsasabi man na an mga womanist mga unibersalista . An pilosopiyang ini orog pang pig-aapod kan saiyang metapora nin sarong hardin kun saen an gabos na burak pantay-pantay na namumurak. An sarong womanist komitido sa kaligtasan kan mga lalaki asin babae asin nagmamawot nin sarong kinaban kun saen an mga lalaki asin babae puedeng mag-iribahan, mantang pinapadanay an saindang pagkakaiba sa kultura. An pag'iba na ini kan mga lalaki nagtatao sa mga babaeng Itom nin oportunidad na atubangon an pang-aapi sa kasarian na dai direktang inaatake an mga lalaki.

An ikatolong kahulugan na itinao ni Walker manungod sa sekswalidad kan mga babae na ilinaladawan sa saiyang pagrepaso kan Gifts of Power: The Writings of Rebecca Jackson . Digdi, siya nagtutulod na an pinakamarahay na termino tanganing iladawan si Rebecca Jackson, sarong Black Shaker na nagbaya sa saiyang agom asin nagpadagos na mag-istar kaiba an saiyang puting Shaker na kaibaiba, iyo an sarong womanist, huli ta ini sarong tataramon na nagpapatunay kan koneksyon sa kinaban, dawa pa nin sekswalidad. An garo baga magkakontrahan na mga interpretasyon kan womanismo na itinao ni Walker nagpapatunay kan mga eksperyensya kan mga babaeng Aprikano-Amerikano, mantang nagpapalakop nin sarong bisyonaryong pananaw para sa kinaban base sa mga nasambit na eksperyensya.

Kadaklan sa mga gikan ni Alice Walker nag-aadmitir na mantang siya an kagmukna kan termino, si Walker dai nakakatao nin padagos na kahulugan kan termino asin parating nagkokontra sa saiyang sadiri. [15] Sa nagkapirang punto, piglaladawan niya an womanismo bilang sarong mas inklusibong rebisyon kan feminismong Itom nin huli ta bako ining limitado sa mga babaeng Itom asin nakasentro sa babae sa kabilogan. Sa huri kan saiyang buhay, garo baga nagpopoon siyang magbasol sa paghanap nin katoninongan asin inklusibong porma nin pagkababae huli sa danay asin padagos na prehuwisyo na itinatao sa mga babaeng Itom, partikularmente idtong mga boses dai pa napapatunayan kan mga babaeng puti asin mga lalaking Itom. [16]

Mga Kritika

[baguhon | baguhon an source]

An sarong mayor na padagos na kritisismo manungod sa womanist scholarship iyo an pagkabigo kan kadaklan na mga iskolar na kritikal na atubangon an homoseksuwalidad sa laog kan komunidad nin mga Itom. An bida ni Walker sa "Coming Apart" naggagamit nin mga sinurat gikan sa duwang Aprikano-Amerikanong mga babae, si Audre Lorde asin Luisah Teish, tanganing suportaran an saiyang argumento na an saiyang agom dapat na magpundo sa pagkonsumo nin pornograpiya, asin nagpopost nin mga kotasyon gikan sa tomboy na pararawitdawit na si Lorde sa itaas kan saiyang lababo sa kusina. An Sa Paghanap kan mga Hardin kan Satong mga Ina nagsasabi na an sarong babae "sarong babae na namomoot sa ibang babae, sa sekswal asin/o bakong sekswal", [11] alagad sa ibong kan "Coming Apart" asin Sa Paghanap kan mga Hardin kan Satong mga Ina, igwa nin kadikit na literatura na nagkokonektar kan womanismo sa mga isyung tomboy o bisexual. An teologong babaeng si Renee Hill nagsambit nin mga impluwensyang Kristiyano bilang gikanan kan heteroseksismo asin homophobia na ini.

Nahihiling man ni Rev. Kelly Brown Douglas an impluwensya kan simbahan kan mga Itom, asin an mga lalaking liderato kaini, bilang sarong rason kun tano ta an komunidad sa pankagabsan mayo nin pagmangno sa mga babaeng kolor na bakla. [17] An kritikong feministang itom na si Barbara Smith binabasol an kawaran nin suporta na ini sa pag-alangan kan komunidad nin mga itom na makibagay sa homoseksuwalidad. [18] Sa ibong na lado, igwa man nin paglangkaw sa kritisismo sa heteroseksismo sa laog kan iskolar na babae. An teologong Kristiyanong babae na si Pamela R. Lightsey, sa saiyang librong Our Lives Matter: A Womanist Queer Theology (2015), nagsurat, "Sa kadaklan na tawo, kita mga pervert pa man giraray. Para sa kadaklan, an itom na pervert iyo an pinakadelikadong banta sa ideyal kan mga Amerikano, Nin huli ta an itom na konserbatibong burgesya nag-ayon sa pag'atake sa satuyang pagkatawo, an mga itom na LGBTQ na mga tawo dai pwedeng magtugot sa diskurso na. makontrol na an satong pag-eksister sa laog kan komunidad nin mga itom dai na pignenegaran o ginigibong dai nahihiling." [19]

An dagdag na kritisismo yaon sa laog kan ambivalence kan womanism. Sa womanismong Aprikano, an termino konektado sa diskurso nin nasyonalistang mga Itom asin sa mobimientong separatista. Si Patricia Collins nagtutulod na ini nagpapasobra sa mga pagkakaiba sa rasa sa paagi nin pagpalakop nin magkaparehong pagkakakilanlan. Ini sarong matarom na pagkakaiba sa unibersalistang modelo nin womanismo na pigkakampeon ni Walker. An padagos na kontrobersiya asin pagkontra sa laog kan manlaen-laen na ideolohiya kan womanismo nagseserbi sanang makakua nin atensyon sa katuyuhan na tapuson an pang-aapi na nakabase sa rasa asin kasarian.

Hilingon man

[baguhon | baguhon an source]

 

Toltolan

[baguhon | baguhon an source]
  1. ↑ "Womanism". www.encyclopedia.com. Retrieved 2018-02-26. 
  2. ↑ Walker, Alice (1981). "Coming Apart". You Can't Keep a Good Woman Down. New York: Harcourt Brace Jovanovich. 
  3. ↑ Phillips, Layli (2006). The Womanist Reader. New York and Abingdon: Routledge. 
  4. ↑ "Womanism". bmrc.lib.uchicago.edu. Retrieved 2023-10-24. 
  5. ↑ Eaton, Kalenda (1965–1980). Womanism Literature, and the transformation of the Black community. New York: Routledge. 
  6. ↑ Gillman, L. (2006). Unassimilable feminisms: reappraising feminist, womanist, and mestiza identity politics. Palgrave Macmillan. 
  7. ↑ Floyd-Thomas, Stacey M. (2010). Liberation Theologies in the United States: An IntroductionFree access subject to limited trial, subscription normally required. Manhattan, NY: NYU Press. pp. 41. 
  8. ↑ Breines, Winifred (Winter 2007). Struggling to Connect: White and Black Feminism in the Movement Years. 
  9. ↑ Mazama, Ama (2003). The Afrocentric Paradigm. Trenton: Africa World Press. 
  10. ↑ James, Joy, ed. (2001). The Black feminist reader (Reprinted ed.). Malden, Mass. [u.a.]: Blackwell. ISBN 978-0631210078. 
  11. ↑ 11.0 11.1 Walker, Alice (2005) [1983]. In Search of Our Mothers' Gardens: Womanist Prose. London: Phoenix. ISBN 9780753819609. 
  12. ↑ Hayat, Fatema (4 March 2014). "What is a Womanist?". Progressive Pupil. Retrieved 16 April 2018. 
  13. ↑ Maparyan, Layli (2012). The Womanist Idea. New York: Taylor & Francis. 
  14. ↑ Anih, Uchenna Bethrand. A Womanist Reading of Douceurs du bercail by Aminata Sow Fall. pp. 105–124. 
  15. ↑ Dieke, Ikenna (1999). Critical Essays on Alice Walker. Westport, CT: Greenwood Press. 
  16. ↑ Winchell, Donna Haisty (1992). Alice Walker. New York: Twayne. 
  17. ↑ Douglass, Kelly B. (1999). Sexuality and the Black Church: A Womanist Perspective. Maryknoll, NY: Orbis Books. 
  18. ↑ Collins, Patricia (1996). What's In a Name?: Womanism, Black Feminism, and Beyond. pp. 9–17. 
  19. ↑ Lightsey, Pamela (2015). Our Lives Matter. Pickwick Publications. p. 31. ISBN 978-1-4982-0664-8. 

Dugang na pagbasa

[baguhon | baguhon an source]
  • Alexander-Floyd, NG, & EM Simien (2006). "Pagbisita giraray sa 'Ano an yaon sa sarong pangaran?' Pag-eksplorar kan mga Kontur kan Kaisipan na Babaeng Aprikano". Frontiers: Sarong Journal of Women Studies, 27 (1), 67–89. doi : 10.1353/fro.2006.0011 .
  • Cannon, Katie Geneva. An Kanon ni Katie: Womanismo asin an Kalag kan Komunidad nin mga Itom, Continuum, 1998. OCLC 32891307 .
  • Cannon, Katie G. Black Womanist Ethics (AAR Academy Series), An American Academy of Religion Book, 1988. OCLC 17353392 .
  • Douglas, Kelly Brown. Sekswalidad asin an Itom na Simbahan: Sarong Womanist na Pananaw, Orbis Books, 1999. OCLC 40354539 .
  • Lightsey, Pamela R. An Satong Buhay Mahalaga: Sarong Womanist Queer Teolohiya, Pickwick Publications, 2015.
  • Silva-Wayne, Susan. Mga Feminismo asin Womanismo: Sarong Parabasa nin Pag-aadal nin mga Babae, Women's Press Ltd, 2003. OCLC 55147009 .
  • Walker, Alice. Sa Paghanap kan mga Hardin kan Satong mga Ina: Womanist Prose, Mariner Books, 2003. OCLC 9557895 .

Mga panluwas na sumpay

[baguhon | baguhon an source]
Kinua sa "https://bcl.wikipedia.org/w/index.php?title=Womanismo&oldid=288125"