Jump to content

Marici (Buddhism)

Gikan sa Bikol Sentral na Wikipedia, an talingkas na ensiklopedya
Mārīcī
Marici sarong dios na Budhista, dati popular sa grupong parapakilaban sa Tsina, Korea asin Hapon; an kaenot - enote niang mga ladawan manonompongan sa amihanan - sirangan na Andra Pradesh (5 sagkod ika-7ng siglo, itaas) asin Tibet.
Sanskrit मारीची

Mārīcī

Intsik 摩利支天

(Pinyin: Mólìzhītiān)

Hapon 摩利支天まりしてん

(romaji: Marishiten)

Korean 마리지천

(RR: Marijicheon)

Tagalog Malici
Thai มารีจี
Tibetan འོད་ཟེར་ཅན་མ་

Wylie: 'od zer can ma THL: Özerchenma

Vietnamese Ma Lợi Chi Thiên
Inpormasyon
Pinagonra ni Mahāyāna, Vajrayāna
icon Religion portal

Si Mārīcī (Sanskrit: मारीची, lit. 'Ray of Light'; Chinese: 摩利支天; pinyin: Mólìzhītiān: M; Hapones: Marishiten) na sarong diyos na Budista (deva), saka bodhisattva na konektado sa liwanag asin sa Saldang. kadaklan na kasaysayan an Mārīcī ibinibilang na diosa, alagad sa nagkapirang rehion sia ilinaladawan bilang sarong lalaking dios na iginagalang kan grupong parapakilaban sa Sirangan na Asia.[1] Mārīcī tipikal na ilinaladawan paagi sa dakol na armas, sakay nin nag - aahit na boar o nakasabwag, o nasa nagkakalayong karuwahe na binutong nin pitong kabayo o tigsiduwang buskay. sia nin arin man sa payo o pag - oltanan nin tolo sagkod anom, na an sarong porma korteng mga baboy-ramo. mga parte kan Sirangan na Asia, sa saiyang pinakamaringis na porma, tibaad magsulot sia nin kuintas. [2][3] representasyon, sia nagtutukaw sa sarong lotus.[1]

Mga Ginikanan

[baguhon | baguhon an source]

An ginikanan kan Mārīcī malibog. Nagpahiling siya nin anum-sunod na Indic, Iranian, asin bakong-Indo-Iranian mga solar diyosa.[4]

Siya pighuhuna man siyang naggikan sa diyosang Vedic Uṣas, an diyosang Vedic kan kinahon. mga pagkakaagid man sia ki Surya, an Dios na solar.saiyang [3] paglaladawan sa militar o parapakilaban, may pagkakaagid sia ki Durga, ta pareho sinda minaatubang na kadakol nin armas mantang nakasakay sa sarong hayop o karuwahe.[1]

Iconograpiya

[baguhon | baguhon an source]
Mārīcī nagin popular na diosa - sa nagkapirang kaso sarong dios - sa Sirangan na Asia Budhismo. tipikal na piglaladawan bilang multi-armed asin nakasakay sa sarong bostar, o karwaheng binubuo nin mga buskay.

Mārīcī ilinaladawan sa nagkapirang paagi. nagkapirang halimbawa na kaiba:

  • lalaki o babae sa bukas na sosyodad, minsan pinapatalâ an pararehas sa likod kan pitong siram.
  • lalaking dios, na sa parate may duwa o anom na takyag, na nakasakay sa sarong boar.
  • kasakay sa nagkakalayong karuwahe na binutong nin pitong mangakot o parasabwag.
  • sarong dakolang babae na may iba-ibang armas sa lambang kamot, nagtitindog o nagtutukaw sa likod nin boar.
  • igwa nin tolong lalauogon asin anom o walong takyag.

Sa literaturang Tibetano, an Bari Gyatsa igwang limang naiibang paglaladawan kan Mārīcī:

    • Oḍḍiyāna Mārīcī
    • Kalpa Ukta Mārīcī
    • Kalpa Ukta Vidhinā Sita Mārīcī
    • Aśokakāntā Mārīcī
    • Oḍḍiyāna Krama Mārīcī

An Drub Tab Gyatso igwang anom na paglaladawan:

  • puti na may limang lalauogon asin sampulong kamot
  • tanom na may tolong lalauogon asin walong kamot
  • tanom na may tolong lalauogon asin walong kamot
  • Dharmadhātu Īśvar, na red kaiba an anom na lalauogon asin doseng kamot
  • Picumī, kasyahan may tolong lalawgon asin walong kamot
  • na may tolong lalauogon asin doseng kamot

An Nartang Gyatsa asin Rinjung of Taranata sarong porma.

An Vajravali asin Mitra Gyatsa naglaladawan nin mandala kan Mārīcī na kaiba an bente-singko na mga pigura sa palibot.

ining lista nin kompletong mga bagay, asin dakol pang paglaladawan kan Mārīcī an yaon sa bilog na kinaban nin Budista.

Sa Tibetan na Budismo

[baguhon | baguhon an source]
Mārīcī nagpinta nin 1600–1699, Sentral Tibet. ni Choying Dorje.

Tolong teksto an nalagda sa Kriya Tantra kan Tibetan na Kangyur kun sain si Mārīcī (Tibetan: Ozer Chenma) iyo an panginot na tema:

    • The Incantation of Mārīcī (Skt. ārya mārīcī nāma dhāraṇī, Wyl. 'phags ma 'od zer can zhes bya ba'i gzungs, D 564)
    • The Sovereign Practices Extracted from the Tantra of Māyāmārīcī (Skt. Māyāmārīcījāta tantrād uddhitaṃ kalparājā, Wyl. sgyu ma'i 'od zer can 'byung ba'i rgyud las phyung ba'i rtog pa'i rgyal po’’, D 565)
    • The Seven Hundred Practices of Mārīcī from the Tantras (Skt. ārya mārīcī maṇḍalavidhi mārīcījāta dvādaśasahasra uddhitaṃ kalpa hṛdaya saptaśata, Wyl. ‘phags ma 'od zer can gyi dkyil 'khor gyi cho ga 'od zer can 'byung ba'i rgyud stong phrag bcu gnyis pa las phyung ba'i rtog pa'i snying po bdun brgya pa’’, D 566)

Mga nagkapira pang teksto puedeng manompongan sa mga komentaryong Dergé Tengyur.

Ozer Chenma kun minsan hinihiling man na sarong porma nin Tara. tradisyon nin Nyingma kan 21 Taras, siya an ika-16 na Tara.

sarong pangenot na lalaki para sa saiya iyo ini:

Sanskrit: Oṃ mārīcyai svāhā Tibetan: om ma ri tsyai soha (ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་སྭཱ་ཧཱ།)

Ozer Chenma partikularmenteng mahalaga sa mga eskuelahan nin Nyingma naDzogchen. saiyang kahalagahan huli sa simbolismo kan saldang asin an thogalsinag kaini para sa kaisipan na Dzogchen, saka an paggamit kan aldaw bilang tabang sa praktis nin Dzogchen na paghotad nin ngipon. The Self-Arisen Vidya Tantra states: "Tanganing maipahiling an pinagkukuahan nin ilaw na siray, igwa nin tangta na inaapod na Marici Tantra."Sa tradisyon niyang ini, an mayor na pisog niya silaba iyo an MUM, asin an saiyang manra"OM NA SIE MUMA SVAA".

Sirangan na Budismo sa Asia

[baguhon | baguhon an source]
Mārīcī na igwang walong-arm asin apat na lalawgon na nakasakay sa sarong boar - Hongfashan Temple, Hong Kong

Sa Tsina, an Mārīcī pigsasamba bilang sarong Buddhist sagkod Taoistang deidad. nahirang gayo sa Esoterikong Budhismo. siang ilinaladawan na may tolong mata sa kada saro kan tolo niang lalauogon asin apat na takyag sa man - ibong - gilid kan saiyang hawak. sa saiyang mga kamot an kinugos, asin an anom pa nagkakapot nin saldang, bulan, kampanaryo, bulawan na selyo, busog, asin handberd. magsalang nagtitindog o nagtutukaw sa sarong lotus o orig, o kadakol na beses sa ibabaw nin pitong orig. seselebrar siya kan ika-13 aldaw kan bulan nin lunar. saro sa Twenty-Four Devas, siya parating nalingaw kaiba an iba pang mga deva sa Mahavira Hall kan kadaklan na templo nin Buddhist na Intsik, nakahugpa sa sentral na altar.

ilustrasyon sa Hapon dapit sa Mārīcī, na may kapot na langitnon na imahe kaiba swastika

Mārīcī, sarong importanteng dios sa mga eskwelahan nin Shingon asin Tendai inarog kan Samurai kan ika-8 siglo CE bilang tagaprotehir asin patron.

Mga ladawan

[baguhon | baguhon an source]

Hilingon pa

[baguhon | baguhon an source]

Iba pang babasahon

[baguhon | baguhon an source]
  • Hall, David Avalon. (2013). The Buddhist Goddess Marishiten: A Study of the Evolution and Impact of Her Cult on the Japanese Warrior. Global International. ISBN 978-90-04-25010-9ISBN 978-90-04-25010-9
  • Hall, David Avalon. (1997). "Marishiten: Buddhist Influences on Combative Behavior" in Koryu Bujutsu: Classical Warrior Traditions of Japan. Koryu Books, pp. 87–119. ISBN 1-890536-04-0ISBN 1-890536-04-0
  • Mol, Serge (2008). Invisible Armor: An Introduction to the Esoteric Dimension of Japan's Classical Warrior Arts. Eibusha. pp. 1–160. ISBN 978-90-8133610-9. 

Mga panluwas na takod

[baguhon | baguhon an source]
  1. 1.0 1.1 1.2 Hall, D.A. (2013). The Buddhist Goddess Marishiten: A Study of the Evolution and Impact of her Cult on the Japanese Warrior. Brill Academic. pp. 1–9, 21–24. ISBN 978-90-04-25266-0.  Error sa pag-cite: Invalid <ref> tag; name "Hall" defined multiple times with different content
  2. Ludvík, C. (2007). Sarasvatī, Riverine Goddess of Knowledge: From the Manuscript-carrying Vīṇā-player to the Weapon-wielding Defender of the Dharma. Brill's Indological Library. Brill Academic. pp. 188–190, 264 with footnotes. ISBN 978-90-04-1-5814-6. 
  3. 3.0 3.1 Shaw, M. (2015). Buddhist Goddesses of India. Princeton University Press. pp. 6, 203–218. ISBN 978-0-691-16854-8.  Error sa pag-cite: Invalid <ref> tag; name "Shaw" defined multiple times with different content
  4. Hall, David Avalon (1990). Marishiten: Buddhism and the warrior Goddess, Ph.D. dissertation, (Ann Arbor: University microfilms), p. 45.