Jump to content

Hera

Gikan sa Bikol Sentral na Wikipedia, an talingkas na ensiklopedya

 

Sa suanoy na relihiyong Griyego, si Hera (/ ˈhɛrə, ˈhɪərə/; Griyego: Ἥρα, translit. Hḗrā; Ἥρη, Hḗrē sa Ionic saka Homeric Greek) siya ang diyosa kankasal, kababaihan, asin pamilya, Saka tagasurog kan mga kababaihan sa panahon kan pag aaki. Sa mitolohiyang Griyego, siya ang reyna kan ika doseng Olympian saka Mount Olympus, tugang asin agom ni Zeus an mga Titan na sina Cronus asin Rhea.Ang saro sa mga katangian niya sa mito ang pagiging mainggiton asin papagbalos sa pakikitungo sa siisay man nakakakulog sa saiya, lalo na sa dakol na mapang-asar na manliligaw saka aki ni Zeus.

An saiyang iconograpiya parati pigpepresentar siya bilang sarong may dignidad, matrigang pigura, matanos o pinatukaw sa trono, kinoronahan nin polos o diadem, kun minsan nakatahob bilang babaeng may agom.[1] Sia an patron na diosa nin sono sa ley na pag - agoman. Sia nangengenot sa mga kasal, binebendisyonan asin ipinaootob an pagsasaro nin mag - agom, asin pinoprotehiran nia an mga babae na dai mapahamak durante kan pangangaki. Kaiba sa saiyang sagradong mga hayop an baka, kurako, asin pikop. Kun beses ipinaheheling na sia may kapot na granada bilang emblema sa inmortalidad. An saiyang Romanong kapareho iyo si Juno.[2]

Etymolohiya

[baguhon | baguhon an source]

An pangaran na Hera may magkapirang posibleng asin saro-saro na mga eksklusibong etymologies. An sarong posibilidad iyo na ikonektar iyan sa Griegong ὥρα hōra, kapanahonan, asin interpretaron ini bilang hinog para sa pag - agom saka segun ki Plato ἐρατή eratē, "namotan" [3]siring kan sinasabi ni Zeus na inagom sia huli sa pagkamoot.[4] Segun ki Plutarch, si Hera sarong matalinhagang ngaran asin anagrap nin aēr ((ἀήρ, "doros").[. [5]Kaya nagpuon an porsiyon sa Hera na nasa Griegong Relihiyon ni Walter Burkert.[6] Sa sarong nota, saiyang itinala an mga argumento kan ibang iskolar "para sa boot sabihon Mistres bilang lalake ki Herros, Master." John Chadwick, sarong paradukot sa Linear B, nagkomento "sa ngaran niya puwedeng konektado sa hērōs, ἥρως

[7] irovon', 'hero', alagad bako man na tabang poon pa kaiyan a etymological slubn. [8]A. J. van Windeckens,[6] nag - alok nin "yo bakanger", siya na katuwang si Heantsrae-cente'sdra out (wè) "Finticdkyō [zobed], "Cirhrichbyos-jelfdandkimantskid chhoodus, "Siz. R. S. P. Beekse nagsuherir nin sarong orihinal na Pre-Griegong ginikanan.[9] Pigtesiko an saiyang pangaran sa Mycenaean Greek na nakasurat sa Linear B syllabic script bilang ⁇ e-ra, nagluwas sa mga tabla na yaon sa Pyllos asin Thebes, pati man sa diyalektong Cipriotic sa den es-ra-i.

An PIE... pwede sa orihinal magsalang (a) 'an babaeng nakatakod/couped' o (b) 'An babae na nagtatakod sa sadiri '... Kapwa sa sosyal asin pisikal o emosyonal."[10]

Si Lara sakay sa antique fresco na taga Pompeii

Si Hera pwedeng iyo an enot na diyos kun sain nagdusay nin sarong intirong santuario sa templo an mga Griego, sa Samos kan mga 800 BCE. Nasalidahan iyan kan huri kanHaion of Samos, saro sa pinakadakula sa gabos na templong Griego (altart sa atubangan kan mga templo sa sirong nin bukas na langit). Dakol an templo na itinogdok sa lugar na ini, kaya medyo nakakaribaraw an ebidensia, asin dai segurado an arkeolohikong mga petsa.

An templo na minukna kan mga iskultor sa Rhoecus asin arkitekto naraot sa pag-oltan nin 570 asin 660 BCE. Ini sinalidahan kan templo sa Policratean na 540-530 BCE. Sa saro sa mga templong ini, maheheling niato an kadlagan na 155 kolumna. Mayo man nin ebidensia kan mga gapo sa templong ini na nagsusuherir magsalang an templo dai natapos o na bukas pasiring sa langit an templo.

Mas amay na mga santwaryo, na an pagdusay ki Lara bakong segurado, iyo an tipo kan Mycenae na inaapod na "mga ninunong panharong".[11] An mga pagkotkot sa Samos naghayag nin dolot para sa pagboto, an dakol dian kan huring kabtang kan ika - 8 asin ika - 7 siglo BCE, na nagpapaheling na si Hera sa Samo bako sanang sarong lokal na Griegong diosa kan Aegean. An museo igwa nin mga pigura nin dios asin pamanggihan patin iba pang dolot na may boses hale sa Armenia, Babilonya, Iran, Asiria, asin Egipto, patotoo kan reputasyon na nakamtan kan santuaryong ini nin Hera, asin an dakulang paglaog nin mga peregrino. Kun ikokomparar sa makapangyarihan na diosang ini, na iyo man an kaenot - enoteng templo sa Olimpia asin duwa sa darakulang ikalima saka ikaanom na siglong mga templo nin Paestum, an kaputol ni Homer asin kan mga osipon "haros... pigura nin komiks," segun ki Burkert.[12]

An Templo ni Herrera sa Agrigento, Magna Graecia.

Minsan ngani an pinakadakula asin kaenot - enoteng templo na libre sa pagpatindog ki Heraia iyo an Heraion of Samos, sa Griegong kontinenteng Kara espesyalmenteng sinasamba bilang "Arhake Mira" (Herra Argeia) sa saiyang santuaryo na nagtitindog sa tahaw kan dating siudad nin mga Mycenae-estado nin Argos asin Mycenae,[13][14] kun saen sineselebrar an mga kapiestahan sa saiyang onra na inaapod Helasia. "An tolong siyudad na sakong namomorangot nin pinakamatibay," an ox-yeng Reyna kan Langit nagpapahayag sa Iliid, libro iv, "are Argos, Sparte asin Mycenae kan mga halakbang na tinampo." Igwa man templo ki Lara sa Olimpia, Corinto, Terry, Perachora asin sa sagradong isla nin Delos. Sa Magna Graecia, duwang templong Doric sa Lara an itinogdok sa Paestum, mga 550 BCE asin kan mga 450 BCE. An saro sa sainda, na haloy nang inaapod na Templo nin Poseidon namidbid kan mga 1950 bilang templo ni Hera.[15]

An festival nin kalayo sa Dada sa Cuteaeron harani sa Plata, kaiba an istorya kan pakikipag-ulay ni Lara ki Zeus asin sa saindang pakipag - ulian.[16]

An kahalagahan kan Lara sa amay na periodo nagpapatotoo kan mga darakulang proyekto nin pagtutugdok ginigibong onra niya. An mga templo nin Lara sa duwang pangenot na sentro kan saiyang kulto, an Heraion of Samos asin Heraon nin Argolis sa Aragon, iyo an kaenot - enoteng dakulaon na Griegong mga templo na itinogdok kaidto pang ika - 8 siglo BCE.[17]

Kahalagahan

[baguhon | baguhon an source]

Sa iyo man sanang pagsamba, an Britanong iskolar na Si Charles Francis Keary nagsusuherir na may mga "Earth Goddes" na sinasamba kan suanoy na panahon,.[18] Konektado sa posibleng ginikanan nia bilang diosa nin Pedlasgian (arog baga ni Herodotus).[19][20][21]

Segun ki Homeric Hymn II to Apollo" id="mwuw" rel="mw:WikiLink" title="Delian Apollo">Delian Apollo, idinetener ni Hera si Eilethyia tanganing olangon Si Letto sa pagtrabaho kaiba ni Artemis asin Apolos, huling an ama iyo si Zeus. An ibang mga diyosa na yaon sa pagkamundag ki Delos pinadara si Iris tanganing darahon siya. Kan sia mag - tongtong sa isla, nagpoon an pagkamundag nin Dios. Sa osipon kan pagkamundag ni Heacles, mismong si Herra an nakatukaw sa may pinto, na inatraso an pangangaki ki Hercules sagkod na enot nang mamundag an saiyang protégé, Euristheus.[22]

An Homeric Hymn to Piythian Apollo ginibo an moster Thyphaon na gikan ni archaic Hera sa saiyang pormang Minoan, nakagibo hale sa sadiri nia, siring sa sarong dakulaon na bersion kan Hefaestus, asin nagtabang sa sarong lungib sa Cilicia.[23] Tinawan nia an linalang na si Piython tanganing magpadakula.

Romanong kopya kan sarong Griegong ika-5 siglo na Hera of the "Barberini Hera" type, gikan sa Museo Chiaramonti

Sa Templo nin Herrera, Olimpia, mas gurang an nagtutukaw na pigura ni Larang kulto kisa kan si guerrerong personahe ni Zeus na nag-iba kaiyan. Si Homer nagpahayag kan saiyang relasyon ki Zeus na delikadong marhay sa Iliid, na kun saen ipinahayag niya ki Zeus, "Ako an pinakamatuang aki ni Crono, asin ta may onra bako sana digdi sa dagang ini, kundi huli man ta ako agom mo, asin ika hade kan mga dios."[24]

Matriarkiya

[baguhon | baguhon an source]

Nagkaigwa nin awad - diit na inadalan, na nakaaabot pabalik Si Johann Jakob Bachofen kan kabangaan nin ikatinesinuebeng siglo,[25] manongod sa posibilidad na marigon na naestablisar an nobleng marhay sa Griegong relihion, iyo an orihinal na diosa nin sarong mga tawong matriarkal, na posibleng nag - eerok sa Grecia bago pa man magkaigwa nin Helen. Sa paghiling na ini, an saiyang aktibidad bilang diosa sa pag-agom iyo an nagpatindog kan pagkakrisador kan sadiri niyang subordinasyon: an paglaban niya sa mga pagsakop ni Zeus pinagsalin bilang "paguriyo" ni Hera an mayor na tema kan literaryong mga atecdotes na minasakop sa suanoy kaining kulto.[26]

Minsan siring, iyan nagdadanay na sarong kontrobersyal na paghihingako na an suanoy na matriarkiya o kulturang nakasentro sa monoteistikong Dakulang Dios nag - eeksister sa tahaw kan suanoy na mga Griego o iba pang lugar. An paghihingako kan kadaklan sinasayumahan nin modernong mga iskolar bilang dai naririsang ebidensia.[27]

Pagkahoben

[baguhon | baguhon an source]

Si Herrera iyo an binibistong gayo na diyosang matrina, si Mira Teleia, alagad siya man ngane an nangenot sa mga kasal. Sa osipon asin kulto, an mga reperensiang kadimparan asin arkidiyosan nagdadanay sa sagradong pag - agom ni Hera asin Zeus.[28] Sa Plata, nagkaigwa nin iskultura nin Heswita na nakatukaw bilang nobya ni Calimachus, siring man an matrionyidong nagtindog sa Hera.

Mythology

[baguhon | baguhon an source]

Pagkamundag

[baguhon | baguhon an source]
An Lara (susog sa inskripsiyon); tondo nin sarong Attic na puti-na' nakahormalx hale sa Vulci, ca. 470 BCE

Si Hera aki kan Titans Cronus asin <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Rhea_(mythology)" rel="mw:ExtLink" title="Rhea (mythology)" class="cx-link" data-linkid="1209">Rhea</a>, asin an pagdukot ki Hestia, Demeter, Hades, Poseidon, and Zeus..[29] Si Cronus napagal tanganing madaog kan saro sa saiyang mga aki; tanganing malikayan ini, hinalon nia an gabos niang bagong mamundag na aki sagkod na dayaon sia ni Rhea na halonon an sarong gapo imbes na an kangudhan kaining aking lalaki, si Zeus. Nagdakula si Zeus sa hilom asin kan sia magdakula dinaya nia an saiyang ama na pareglaron an mga tugang kaini, kaiba si Hera. Dangan si Zeus an nangenot sa rebelyon tumang sa mga Titan, pinalayas sinda, asin binarangabanga an pagsakop sa kinaban kaiba kan saiyang mga tugang na lalaki, si Poseidon asin Hades.[30]

Minsan siring, an iba pang tradisyon garo baga nagtatao nin laen - laen na pagpadakula ki Hera. Pausanias nagsasabi na siya inataman bilang sarong omboy kan tolong aking babae sa salog Aterion: Eubia, Prosymna, asin Akraia.[31] Dugang pa, sa Ililad, sinabi ni Hera na tinawan siya kan saiyang ina nin mga Tethy tanganing buhayon liwat: "Nagduman ako ngunyan sagkod sa katapusan kan bukas - palad na daga pag nagbibisita kami sa Kadagatan, mantang an mga diyos nagtirindog, asin si Terhys samuyang ina maboot na nagdara sako sa saindang sadiring harong, saka inataman ko sinda hali sa Rheia, kan panahon na idto kan imaneho ni Zeus sa mahiwas na bowaroses an Kronoseat asin tubig.[32]

Pag - agom ki Zeus

[baguhon | baguhon an source]
Maradong estatuwa ni Lara, ika-2 siglo, Cyprus Museum, Nicosia.

Si Hera an diosa nin pag - agom asin pangangaki imbes na pagigin ina, asin dakol sa saiyang mitolohiya an nakasentro sa relasyon nia bilang mag - agom kaiba kan tugang niang si Zeus. Naaakit siya asin inaakit kaini; dinadaya niya ini saka dakul siyang aki na may iba pang diyosa asin mortal na mga babayi. Grabe an pagkauri kan lalaki sa saiyang mga aki pati an saindang mga ina; namemeligro siya asin madahas para saiya.[33]

Sa Iliid, ipinarisa ni Zeus na masakit an saindang pag - agoman, mantang sekreto sindang nagbubugtak hale sa mga magurang ninda.[34] Nakarekord si Pausanias nin sarong saysay kun paano sinda nagkaaragoman na diyan ginibo ni Zeus na magin kura sa waoHa. Nakua niya an gamgam asin pinagdanay iyan na ataman kaini; ini an dahilan kun taano ta nakatukaw sa saiyang lalagan an kurapto.[35] Segun sa sarong pagtoon sa Mga Idyll ni Teocrito, kan si Herrera pasiring sana sa Bukid nin Thornax, si Zeus nagmukna nin makuring bagyo asin ginibo an saiyang sadiri na magin kuramento na nagbabarob-hibo asin nagtukaw sa ibabaw kan saiyang lapida. Tinakopan sia ni Mira kan saiyang tuka. Dangan nagbago si Zeus asin kina ini; huli ta habo kaining magtorog kaiba kan saindang ina dahil sa magigin agom kaini.[36]

Hilingon pa

[baguhon | baguhon an source]
  • Auðumbla, sarong primera klaseng baka sa mitolohiyang Norse
  • Parvati.mw-parser-output .reflist{font-size:90%;margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal}.mw-parser-output .reflist .references{font-
  1. ↑ Elderkin, G. W. (1937-07-01). "The Marriage of Zeus and Hera and Its Symbol". American Journal of Archaeology (University of Chicago Press) 41 (3): 424–435. doi:10.2307/498508. ISSN 0002-9114. 
  2. ↑ Larousse Desk Reference Encyclopedia, The Book People, Haydock, 1995, p. 215.
  3. ↑ LSJ s.v. ἐρατός.
  4. ↑ LSJ s.v. ἐρατός.
  5. ↑ On Isis and Osiris, 32
  6. ↑ Burkert, p. 131.
  7. ↑ On Isis and Osiris, 32
  8. ↑ Chadwick, The Mycenaean World (Cambridge University Press) 1976:87.
  9. ↑ R. S. P. Beekes, Etymological Dictionary of Greek, Brill, 2009, p. 524.
  10. ↑ Willi, Andreas (1 December 2010). "Hera, Eros, Iuno Sororia". Indogermanische Forschungen 115 (2010): 234–267. doi:10.1515/9783110222814.1.234. 
  11. ↑ Martin Persson Nilsson, The Minoan-Mycenaean Religion and Its Survival in Greek Religion (Lund) 1950 pt. I.ii "House Sanctuaries", pp 77-116; H. W. Catling, "A Late Bronze Age House- or Sanctuary-Model from the Menelaion, Sparta," BSA 84 (1989) 171-175.
  12. ↑ Burkert, p. 132, including quote; Burkert: Orientalizing Revolution.
  13. ↑ Pausanias, Description of Greece 3.13.6
  14. ↑ Her name appears, with Zeus and Hermes, in a Linear B inscription (Tn 316) at Mycenean Pylos (John Chadwick, The Mycenaean World [Cambridge University Press] 1976:89).
  15. ↑ P.C. Sestieri, Paestum, the City, the Prehistoric Acropolis in Contrada Gaudo, and the Heraion at the Mouth of the Sele (Rome 1960), p. 11, etc. "It is odd that there was no temple dedicated to Poseidon in a city named for him (Paestum was originally called Poseidonia). Perhaps there was one at Sele, the settlement that preceded Paestum," Sarantis Symeonoglou suggested (Symeonoglou, "The Doric Temples of Paestum" Journal of Aesthetic Education, 19.1, Special Issue: Paestum and Classical Culture: Past and Present [Spring 1985:49-66] p. 50.
  16. ↑ Burkert, Walter; Burkert, Walter (1998). Greek religion. Cambridge, Mass: Harvard University Press. p. 63. ISBN 978-0-674-36281-9. 
  17. ↑ O'Brien, Joan V. (1993). The Transformation of Hera: A Study of Ritual, Hero, and the Goddess in the Iliad. Rowman & Littlefield. p. 26. ISBN 978-0-8476-7808-2. 
  18. ↑ Keary, Charles Francis. Outlines of primitive belief among the Indo-European races. New York: C. Scibner's Sons. 1882. p. 176.
  19. ↑ Keary, Charles Francis. Outlines of primitive belief among the Indo-European races. New York: C. Scibner's Sons. 1882. p. 176 (footnote nr. ii).
  20. ↑ Renehan, Robert. HERA AS EARTH-GODDESS: A NEW PIECE OF EVIDENCE. In: Rheinisches Museum für Philologie Neue Folge, 117. Bd., H. 3/4 (1974), pp. 193-201.
  21. ↑ Harrison, Jane Ellen. Myths of Greece and Rome. 1928. pp. 12-14
  22. ↑ Homer, Iliad 19.95ff.
  23. ↑ Iliad, ii. 781-783)
  24. ↑ The Iliad by Homer - Project Gutenberg
  25. ↑ Bachofen, Mutterrecht 1861, as Mother Right: An Investigation of the Religious and Juridical Character of Matriarchy in the Ancient World. Bachofen was seminal in the writings of Jane Ellen Harrison and other students of Greek myth.
  26. ↑ Slater 1968.
  27. ↑ See, for example, the following:
  28. ↑ Farnell, I 191,
  29. ↑ Hansen, p. 67; Hesiod, Theogony 453–9.
  30. ↑ . "Cronus | Greek god". Encyclopædia Britannica. https://www.britannica.com/topic/Cronus. 
  31. ↑ Pausanias, 2.17.1.
  32. ↑ Homer, Iliad 14. 200 ff, https://www.theoi.com/Titan/TitanisTethys.html#Creation
  33. ↑ Burkert, Walter (1985). Greek religion. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. pp. 131–135. ISBN 0-674-36281-0. 
  34. ↑ Homer, Iliad 14.295–299.
  35. ↑ Pausanias, Description of Greece 2.17.4.
  36. ↑ Scholia on Theocritus' Idylls 15.64.

Panluwas na mga takod

[baguhon | baguhon an source]

Mga Toltolan

[baguhon | baguhon an source]
Kinua sa "https://bcl.wikipedia.org/w/index.php?title=Hera&oldid=271930"